Harkintoja Mosambikin tapasta olla tervetulleita ja tervetulleita

Mosambikin matkailuministeriö käynnisti 10. joulukuuta 2008 käynnistetyn "Boas Vindas -ohjelma" -kampanjan kolmannen painoksen, minkä vuoksi kannustin lisättiin avaruuden avaamiseen.

Kun Mosambikin matkailuministeriö käynnisti 10. joulukuuta 2008 käynnistetyn "Boas Vindas -ohjelma" -kampanjan kolmannen painoksen, lisättiin kannustin, joka avasi tilaa ajatuksille aiheesta, jonka merkitys Mosambikissa on kasvanut. matkailun kehittämisessä. Ilmeisesti sama ohjelma "Boas Vindas" todistaa siitä. Viittaan tässä vieraanvaraisuuteen.

Ensinnäkin haluan kertoa tarinan siitä, kuinka olen tietoinen tästä todellisuudesta.
Syyskuussa 2008 minulla oli etuoikeus olla mukana tutkimuksessa, jonka SNV suoritti yhteistyössä Gorongosan kansallispuiston kanssa. 23 päivän työn ja vuorovaikutuksen jälkeen Gorongosan vuoristossa paikallisten yhteisöjen kanssa huomasin ajatteleeni, että matkailun kehittämisessä tällä alueella on vielä pitkä matka. Näiden ihmisten vieraanvaraisuus, ystävällisyys ja myötätunto ovat kuitenkin yli kymmenen vuoden kansainvälisen kehitysavun arvoisia.

Ensimmäisestä omasta kokemuksestani Gorongosalla, koska pystyin tavata ja olla vuorovaikutuksessa eri maakuntien ihmisten kanssa, tulin ymmärtämään tämän sosiaalisen ja inhimillisen pääoman arvoa Mosambikille.

Koska olen ensimmäistä kertaa pohtinut vieraanvaraisuutta, mielestäni on tärkeää tarjota asiaan käsitteellinen kehys. Tässä mielessä voitaisiin aloittaa kysymyksellä: Mikä loppujen lopuksi on vieraanvaraisuus?

Pelkästään itsensä löytämiseksi ja pyrkimättä olemaan tyhjentäviä tai reduktionismin ajamia, on mahdollista ymmärtää vieraanvaraisuus ainakin kahdesta näkökulmasta.

Ensinnäkin ammatillisena ammattina yleinen pätevyys odotetaan kaikilta ammattilaisilta, jotka työskentelevät palvelujen tarjoamisen alalla, erityisesti matkailualalla työskenteleviltä.

Toisaalta voimme yrittää ymmärtää vieraanvaraisuuden tiedon, arvojen, vakaumusten, asenteiden ja kykyjen kokonaisuutena, joka luonnehtii ihmisten olemistapaa, tapaa, jolla he toivovat vieraita (turisteja) tervetulleiksi ja ovat yhteydessä toisiinsa, ollessaan siksi olennainen osa kansallista kulttuuria.

Tässä nimenomaisessa tapauksessa ja koska kyseessä on aihe, joka on kiinnostavampi, haluaisin aloittaa mieluummin kaikki vieraanvaraisuuden pohdinnat toisesta näkökulmasta, toisin sanoen vieraanvaraisuudesta, jota pidetään kulttuurina tai "erikoisena tapana toivottaa sinut tervetulleeksi".

Siitä lähtien, kun tulin tähän maahan SNV: n (Alankomaiden kehitysjärjestö) kutsusta, olen voinut ymmärtää, että Mosambik, vaikka se onkin seurausta eri ihmisten yhdistymisestä, etnisten ryhmien monimuotoisuudesta (aivan kuten Brasiliassa), projekti itsensä nykyään yhtenäisenä maana, jolla on vahva kulttuuri-identiteetti ja jolla on tiettyjä piirteitä, joiden avulla on mahdollista ymmärtää näissä ihmisissä ainutlaatuinen tapa olla ja vastaanottaa kävijöitä. Tämä voi tarjota perustan kattavammalle pohdinnalle siitä, mitä voimme kutsua "Mosambikin tapa olla ja toivottaa tervetulleeksi".

Mutta voimmeko vahvistaa, että mosambikalainen vieraanvaraisuuskulttuuri on olemassa? Itse asiassa, onko tällä olemustavoilla luontaisia ​​piirteitä, jotka erottavat heidät muista alueen ja maailman ihmisistä? Voisiko Mosambikin vieraanvaraisuus myötävaikuttaa maan sosiaaliseen, taloudelliseen ja matkailukehitykseen?

Jos tämä on mahdollista, herää muita kysymyksiä: miten se saavutetaan eettisellä ja osallistavalla tavalla? Kuinka arvostetaan Mosambikin tapaa olla tervetullut ja tervetullut menettämättä autenttisuutta tai uskomatta kulttuurisen merkantilismin ansioihin?

Nämä ovat joitain ensimmäisiä pohdintoja tai kyseenalaistuksia, jotka ehdotan ja uskon löytävän tilaa koulutuksen, taloudellisen kehityksen ja matkailun politiikan sekä Mosambikin yhteiskuntatieteellisen tutkimuksen yhteydessä.

These and other questions could serve as references in initiating a dialogue aimed at recognizing and value this “intangible” asset this that we could recognized as a “second skin of Mozambicans.”

Me, jotka olemme mukana matkailutaloudessa, emme voi sivuuttaa sitä tosiasiaa, että paikallinen väestö on matkailun päähenkilö ja jolla tavalla vastuussa matkailijoiden tuntemisesta tervetulleiksi. Ihmiset olisivat myös iso "liima", joka antaa järkeä matkailulle kuin ilmiölle ja toiminnalle, joka ylläpitää itseään tiedon ja kulttuurivaihdon pohjalta. Siksi ihmisten vieraanvaraisuus on tärkeä voimavara maalle, joka näkee matkailussa arvokkaan välineen taloudellisen perustansa monipuolistamiseksi.

On myös tärkeää muistaa, että vieraanvaraisuus itsessään on suosittu voimavara, joka ei ole riippuvainen kansainvälisestä yhteistyöstä tai laajoista teknologisista investoinneista kehittymisen kannalta. Vieraanvaraisuus on olemassa ja niin ilmeisesti Mosambikin kansan rehellisessä ilmeessä, hymyssä ja ystävällisyydessä. Se ilmenee myös syvemmällä ja monimutkaisemmilla muodoilla perinteisissä tansseissa, rytmeissä, ruoassa ja laajassa taiteellisessa tuotannossa.

Ensimmäisenä provokaationa halusin vain osoittaa, että on tärkeää nostaa omantuntomme tämän toisen mosambikilaisen ihon, vieraanvaraisuuden tärkeydestä, jotta voisin löytää tietoisia ja tehokkaita tapoja arvostaa sitä, jotta tämä tärkeä voimavara antaisi vahva tulos Mosambikin kokemuksesta ja tuotemerkistä matkailukohteena.

Lopuksi voimme vielä liittää vieraanvaraisuuden osaan populaarikulttuuria, joka voi edistää positiivisen sosiaalisen ympäristön vakiinnuttamista, mikä edistää Mosambikin ylpeyttä ja itsetuntoa. Useimmat ihmiset pitivät sitä ja olen ehdottomasti samaa mieltä siitä, että se on todellinen moottori minkä tahansa maan kestävä kehitys.

Federico Vignati on tohtori soveltavasta taloustieteestä ja kirjan "Gestão de Destinos Turísticos" (matkailukohteiden hallinta) kirjoittaja.

Kirjailijasta

Linda Hohnholzin avatar

Linda Hohnholz

Sivuston päätoimittaja eTurboNews eTN:n päämajassa.

Jakaa...