Malesian ”kohtalainen” imago hajosi

KUALA LUMPUR, Malesia – Useiden varvastossojen jälkeen Malesian viranomaiset päättivät tällä viikolla, että 32-vuotiasta musliminaista, joka jäi kiinni juomasta olutta islamilaisen lain vastaisesti, ei ruokittaisi.

Kiista on ehkä laantunut oikeudellista tarkistusta odotellessa, mutta se on jättänyt katkeran jälkimaun.

Entisen mallin ja sairaanhoitajan Kartika Sari Dewi Shukarnon tapaus kiinnitti kansainvälisten tiedotusvälineiden ja ihmisoikeusjärjestöjen huomion ja esitti ankaran näkemyksen islamilaisesta oikeudenmukaisuudesta yhdessä maailman maltillisimmista ja vakaimmista muslimivaltaisissa maissa.

"Se on aika noloa", Marina Mahathir, johtava naisaktivisti ja entisen pääministerin Mahathir Mohamadin tytär, kertoi Associated Pressille haastattelussa.

Kartikaa syytettiin muslimien alkoholinkäytön kieltävän lain rikkomisesta. Marina sanoi, että se herätti keskeisen kysymyksen siitä, kuinka islamilaisia ​​lakeja sovelletaan Malesiassa. "Työskentelevätkö he oikeuden jakamiseksi tai moraalisten oppien antamiseksi meille muille?" hän sanoi.

Malesia noudattaa kaksitahoista oikeusjärjestelmää. Sharia-lainsäädäntö koskee muslimeja, jotka muodostavat noin 60 prosenttia 27 miljoonasta väestöstä, kaikissa henkilökohtaisissa asioissa. Ei-muslimit – kiinalaiset, intialaiset, sikhit ja muut vähemmistöt – kuuluvat siviililakien piiriin, ja he voivat juoda ilmaiseksi.

Usein nämä kaksi lakikokonaisuutta törmäävät ja voittaja on yleensä islamilainen järjestelmä. Esimerkiksi muslimi, joka kääntyy islamista, on syyllistynyt luopumukseen sharia-lakien mukaan – josta rangaistaan ​​vankeudella ja sakolla – vaikka uskonnonvapaus on taattu perustuslaissa.

Kaksi oikeusjärjestelmää ovat myös olleet ristiriidassa huoltajuustapauksissa, joissa isä kääntyi islamiin ja halusi lasten tekevän samoin. Muissa kiistoissa islamilaiset viranomaiset ovat hautaaneet väkisin ennen kuolemaansa islamiin kääntyneiden ihmisten ruumiit.

Kartikan kiista alkoi huomaamatta joulukuussa 2007, kun islamilainen moraalipoliisi – hallituksen islamilaisen uskonnollisen osaston toimihenkilöt – sai kiinni hänen juomasta olutta Pahangin osavaltion rantalomakohteessa. Hän myönsi syyllisyytensä muslimien alkoholinkäytön kieltävän islamilaisen lain rikkomiseen, ja Pahangin sharia-korkein oikeus tuomitsi hänet heinäkuussa kuuteen kepin lyöntiin ja 5,000 1,400 ringgitin (XNUMX XNUMX dollarin) sakkoon.

Hän maksoi sakon ja päätti olla valittamatta tuomiostaan. Jos hän olisi valittanut, lakimiesten mukaan keppi olisi kumottu ja tapaus olisi kuollut luonnolliseen kuolemaan.

Kartikan tapaus levisi mediasirkukseen sen jälkeen, kun kerrottiin, että häntä pidetään viikon vankilassa tuomion täytäntöönpanoa varten. Lakimiehet ja naisaktivistit olivat raivoissaan. Maanantaina islamilaiset viranomaiset veivät Kartikan vankilaan matkalla olevalla pakettiautolla.

Mutta viranomaiset kääntyivät takaisin 30 minuuttia myöhemmin ja Kartika tuotiin kotiin. Aluksi viranomaiset sanoivat, että tuomiota lykättiin myötätuntoisista syistä pyhän ramadanin loppuun asti. Myöhemmin kuitenkin kävi ilmi, että sharia-tuomioistuimen päätuomari laittoi lyönnin pitoon määräämättömäksi ajaksi tarkistusta odotellessa.

Jos se suoritetaan, keppiminen tehdään ohuella tikulla ja se olisi suurelta osin symbolinen eikä aiheuttaisi kipua. Mutta aktivistit sanovat, että se herättää laajemman kysymyksen siitä, pitäisikö tällaisten islamilakien tunkeutua muslimien yksityiselämään.

"Tällaiset rangaistukset ovat kirjoissa. Se, käytetäänkö niitä vai ei, on eri asia”, Marina sanoi ja huomautti, että monet musliminaiset juovat Malesiassa. "Se on todella ihmisten ja Jumalan välinen. Näin sen pitäisi olla. Koraani on selvä, että alkoholi on kiellettyä, mutta se ei määrää rangaistusta.

Sharian ja siviililain välisessä konfliktissa on useita muita harmaita alueita. Vaikka Kartika voidaan keppiä islamilaisten sääntöjen mukaan, Malesian rikoslaki kieltää naisten keppimisen.

Asiaa muistuttaen edelleen, että vain kolme Malesian osavaltiota – Pahang, Perlis ja Kelantan – määräävät juomista alkoholin juomisesta. Muissa 10 osavaltiossa siitä voidaan tuomita sakkoja.

Maria Chin Abdullah, Empowerin naisryhmän toiminnanjohtaja, sanoo, että suurin osa oikeudellisesta sekaannuksesta johtuu hallituksen haluttomuudesta tehdä selväksi, että liittovaltion siviililailla on enemmän painoarvoa kuin sharia-lailla, koska pelätään loukkaavansa muslimiäänestäjiä.

"Heidän (hallituksen) on puututtava asiaan. Muuten Kartika ei ole ainoa tapaus. Jos et selvitä tätä toimivaltakysymystä, käsittelemme jatkossakin tällaisia ​​tapauksia. Taistelemme jatkuvasti sharia-lain ja siviililakien välillä", hän sanoi.

Malesian hallitsevaa koalitiota, National Frontia, hallitsee United Malays National Organization, puolue, joka koostuu yksinomaan malaijilaisista kaikenlaisista muslimeista – konservatiivisista, liberaaleista ja keskitie-muslimeista.

Front voitti niukasti parlamenttivaalit vuonna 2008, mutta se oli sen huonoin saavutus viiden vuosikymmenen poliittisen vallan jälkeen sen jälkeen, kun Malesia itsenäistyi vuonna 1957. Kannattavuuden hiipuessa UMNO ei halua järkyttää ketään äänestäjäänsä ottamalla kantaa asiaan. Kartikalle tai sharia-tuomioistuimille.

UMNO yrittää myös houkutella oppositiopuoluetta Pan-Malaysian Islamic Partya tai PAS:ta, jonka kannattajat ovat pääasiassa konservatiivisia maaseutumaleita.

PAS:n huippuvirkailijat ovat vaatineet Kartikan juoksutuksen toteuttamista.

Puolueen nuorisopäällikkö Nasrudin Hassan sanoi, että jos tuomio kumotaan, sharia-tuomioistuimet saattavat vaikuttaa "epäjohdonmukaisilta tai voimattomilta".