Haaveiletko matkasafarista? Kuinka rauhoittaa levoton elefantti

Haaveiletko matkasafarista? Kuinka rauhoittaa levoton elefantti
Norsun lataaminen matkasafarilla

Kaikilla vakavilla villieläinten harrastajilla on ollut kerralla tai toisella kokemus raivostuneen veloituksesta villi elefantti kansallispuistoissa ja valokuvalla matkasafari. On pelottavin kokemus saada 4 + -toninen jättiläinen tukahduttamaan sinua. Joskus se päättyy onnettomuuteen, vaikka useimmiten hyvin hoidettuna tapahtuma voidaan kiertää ilman suurempia ongelmia.

Villit norsut voivat olla erittäin vaarallisia. Kuitenkin niin kauan kuin ollaan varovainen ja ryhdytään kaikkiin mahdollisiin varotoimiin välttääkseen kohtaamiset näiden jättiläisten kanssa luonnossa, on aina mahdollista, että asiat voivat muuttua ikäviksi.

Elefantit ja villieläimet yleensä ovat kuitenkin yleensä varovaisia ​​ihmisistä ja antavat meille laajan vuodepaikan useimmiten. Luonnonpuistoissa norsut ovat tottuneet jonkin verran jeeppeihin ja ihmisten läsnäoloon, ja koska läheisempi vuorovaikutus on useimmiten mahdollista.

Lataavan norsun pelottelu

Normaaleissa olosuhteissa hyvät seurantalaitteet ja muut henkilöt, joilla on kokemusta vuorovaikutuksesta villien norsujen kanssa, voivat lukea levottomuuden ilmaisevat merkit etukäteen. Varhaisen levottomuuden yleisiä merkkejä ovat korvien levittäminen ja tavallisen räpyttämisen lopettaminen sekä muu siirtymiskäyttäytyminen, kuten katkaisemalla lähellä olevat oksat, kauhamalla pölyä ja heittämällä se selän yli, ja jopa muutama pilkkaava uhkaava keuhko, voimakkaasti ravistamalla. pää sivulta toiselle.

Nyt on olemassa lukuisia tarinoita (monet kansanperinnettä reunustavat) tietyistä menetelmistä, joita voidaan käyttää lataavan norsun estämiseen. On vanhempia seurajia (nopeasti kuoleva rotu), jotka vannovat tiettyjä hurmaa ja rituaaleja, jotka voivat pysäyttää lataavan norsun.

En henkilökohtaisesti ole nähnyt mitään näistä menetelmistä käytännön käytössä, vaikka olenkin kuullut erittäin luotettavia todistuksia sellaisista tapauksista, joissa vihaiset elefantit täydellä latauksella on pysäytetty kuolleina heidän jälkinsä.

PER Deraniayagala, entinen kansallisten museoiden johtaja Sri Lankassa, joka on tehnyt 1900-luvun puolivälissä laajamittaisia ​​tutkimuksia norsuista, on luetellut joitain näistä lauluista (Gaja Angama) vuonna 1955 julkaistuissa tutkimuksissa.

Henkilökohtaisesti uskon, että se on norsun ja ihmisen välinen fysiologinen taistelu tällaisten vastakkainasetteluiden aikana. Elefantti pelkää miestä sisimmässään vaistomaisesti. Joten, mitä tällaisissa olosuhteissa on tehtävä, ei ole pelon osoittaminen, vaan voiman, luottamuksen ja rauhallisuuden osoittaminen.

Uskon vakaasti norsujen kanssa käytäviin sisäisiin vuoropuheluihin ja tavoittelen heidän 'kuudes aistinsa'. Minulla on henkilökohtaisia ​​kokemuksia, joissa vihainen norsu on useimmiten reagoinut myönteisesti rauhaan, ystävällisyyteen ja empatiaan. Norsut ovat huomattavan älykkäitä eläimiä, ja he voivat ymmärtää tällaisia ​​tunteita.

Tämän uskomuksen takia vierailin äskettäin Buddhan ja raivostuneen norsun Nalagirin tarinassa.

Haaveiletko matkasafarista? Kuinka rauhoittaa levoton elefantti

Buddha ja Nalagiri, norsu

Ote Pāli Vinaya, II, s. 194–196:

Rājagṛhā oli tuolloin ankara norsu Nālāgiri ja miesten tappaja (manussaghātaka). Devadatta (erääntynyt Buddhan serkku) meni etsimään sen mahouteja ja hyödyntäen hänen vaikutusvaltaansa kuningas Ajātaśatrussa, käski heidän päästää eläimen irti Buddhasta, kun hän tuli Rājagṛhaan.

Seuraavana päivänä Buddha tuli monien munkkien ympäröimänä kaupunkiin tavallisella pindapathalla. (tarkoittaa kirjaimellisesti "ruoan asettamista kulhoon" tapaa, jossa buddhalaiset munkit kiertelevät saamassa ruokaa almuina). Norsu päästettiin irti ja runko pystyssä, korvat ja häntä jäykät, ryntäsi Buddhaa vastaan. Munkit pyysivät Buddhaa palaamaan takaisin, mutta jälkimmäinen vakuutti heille, ettei mikään ulkopuolelta tuleva aggressio voisi riistää häntä elämästään.

Peloissaan Rājagṛhan väestö pakeni turvakattoja ja teki vetoja siitä, kuka voittaa, Buddha vai norsu.

Sitten Buddha tunkeutui Nālāgiriin rakkaudellisen ystävällisyyden mielellä (Nālāgiriṃmettena cittena phari), ja laskien rungonsa alas eläin pysähtyi Buddhan eteen, joka hyväili otsaansa oikealla kädellään (dakkhiṇena hatthena hatthissa kumbhaṃ paramasanto) sanoen:

”Oi elefantti, tämä hyökkäys olisi häpeällistä. Pakene humalasta ja laiskuudesta; laiska kaipaa hyviä kohtaloja. Toimi niin, että saavutat hyvän kohtalon. "

Näiden sanojen kohdalla Nālāgiri keräsi Buddhan jalat peittävät hiekanjyvät tavaratilaansa ja levitti ne päänsä päälle; sitten edelleen polvistuen se perääntyi, pitäen Buddhan aina näkyvissä.

Tällöin ihmiset lauloivat seuraavaa versoa:

Jotkut kesyttävät heitä kepin lyönneillä, haarukoilla tai piiskailla;

Suuren viisa ei elefanttia kesännyt keppillä eikä aseella. ”

On mielenkiintoista huomata, että Buddha käytti ensin empatiaa ja rauhaa ja pääsi rakkaudellisella huomaavaisuudella raivostuneelle eläimelle. Epäilemättä se, että eläin aisti näiden rauhallisten ja pyhien ihmisten aiheuttamat energiavoimat.

Juuri tästä vältin aiemmin. Jos olet puhdas mieli ja yrität nauttia luonnon, sen kasviston ja eläimistön ihmeistä, ei viihteen vuoksi, vaan juhlistaaksesi luonnonympäristön ihmeissä, uskon todella, että sinua voi kohdata hyvin vähän haittaa.

Usein tilanteissa, joissa kohtaamme vaikeita tilanteita villieläinpuistoissa norsujen kanssa, perheeni ja minä olemme aina käyttäneet sisäisiä vuoropuheluita, kuten: "Olemme täällä emme vahingoita sinua, vaan tarkkailemme sinua ja ymmärrämme kauneutesi ja majesteettisuutesi." Useimmiten he ovat työskennelleet.

Yhteenveto

Sri Lankassa, jonka sanotaan olevan buddhalaisuuden upokas, näitä upeita eläimiä tuhotaan tänään ihmisten käsissä. (yli 400 kuoli viime vuonna). Heidän koti-alueensa tuhoutuvat kehityksen nimissä poliittisella suojeluksella.

Elinympäristön kutistuessa ja ravinnon saannin heikentyessä jäljellä olevat Sri Lankan villin elefantit joutuvat kohtaamaan ihmisiä. Sen sijaan, että heitä kohdattaisiin "rakastavalla ystävällisyydellä", heitä kohdellaan julmasti, julmasti ja villisti, mikä pahentaa vastakkainasettelua entisestään, kaukana siitä, mitä Siddhartha Gautama osoitti tuhansia vuosia sitten.

#uudelleenrakentaminenmatka

Kirjailijasta

Srilal Miththapalan avatar - eTN Sri Lanka

Srilal Miththapala - eTN Sri Lanka

Jakaa...