<
Virkaanastujaiset pidettiin tasavallan presidentin läsnä ollessa Italia, Sergio Mattarella ja ministeri Kulttuuri, Gennaro Sangiuliano. Ensimmäistä kertaa vuonna 2022 tehdyt poikkeukselliset löydöt etruskien ja roomalaisten lämpöpyhäkössä Bagno Grande San Casciano dei Bagnissa esiteltiin yleisölle.
Näyttely kiertelee kuin matka vuosisatojen läpi muinaisen etruskien Chiusin kaupunkivaltion lämpimien vesien maisemassa. Pronssikaudesta keisarikauteen asti tämän Etruria-alueen suuri pronssintuotannon perinne on esitetty ajan ja tilan kierteenä: lämpölähteiden kuuman veden tavoin se pyörii ja muuttuu travertiiniksi, joten vierailija saa selville, kuinka pronssilahjat kohtaavat veden paitsi San Cascianossa myös monissa alueen pyhissä paikoissa.
Yli 20 patsasta ja patsasta, tuhansia pronssikolikoita ja anatomisia lahjalahjoja kertovat tarinan omistautumisesta, kulteista ja riiteistä, joita järjestetään pyhissä paikoissa, joissa lämpövettä käytettiin myös terapeuttisiin tarkoituksiin.
Kuuman veden sisällä olevien patsaiden poikkeuksellinen säilyvyys on mahdollistanut myös pitkien etruskien ja latinankielisten kirjoitusten jakamisen, jotka kertovat pyhässä paikassa käyneistä ihmisistä, kutsutuista jumalista sekä etruskien ja etruskien yhteisläsnäolosta. Roomalaiset kuuman veden ympärillä.
San Casciano dei Bagnin pronssien löytö esitetään Palazzo del Quirinalen 7 omistetussa huoneessa matkana Chiusin alueen lämpimien vesien maiseman läpi. Kokemus pyhäkön keskellä olevaan pyhään altaaseen, fulgur conditum -altaaseen haudatusta salamasta, joka oli ehkä todiste ihmelapsesta, joka tapahtui 1. vuosisadan alussa Bagno Grandessa jKr. kevät ja sen pyhyys.
Toisella puolella on naisjumaluuden patsas, jonka etruskinkielinen omistus on Flere of Havens, Nume della Fonte. Toisaalta sairas – ja ehkä parantunut – ephebe, jonka latinankielinen kirjoitus todistaa kuuman veden tarjoamisesta Fonsille, Lähteelle.
Erilaiset matriisit ja kirjoitukset kertovat kutsuvasta universumista, jossa monikulttuurisuus ja monikielisyys olivat tämän pyhän paikan tunnusmerkkejä. Vierailija löytää siten itsensä kasvotusten muinaisten vihkimysten kanssa pyhässä kylpyammeessa.
Tämä rukouspaikka on ennen kaikkea muinaisen lääketieteen tila.
Melkein tanssiva Apollo asetettiin yhteen polyviskeraalisten levyjen ja kirurgisen instrumentin kanssa, mikä todistaa pyhäkössä toimivasta lääketieteen koulusta. Vierailureitti päättyy tarjousjärjestelmän räjähdysmäisesti.
Viimeinen huone seuraa vierailijaa muotokuvapäiden joukossa, sekä tarjoajia että tarjoajia, pyhäkön pyhän altaan kerrostumisen sisällä. Pienet pronssiset patsaat, ihmiset ja eläimet seuraavat toisiaan.
Lapsuuden maailmaa edustavat San Cascianon Putto, joka on myös omistettu Nume della Fontelle, sekä kapalovaatteisiin pukeutuvat vauvat. Anatomisten ex votosten poikkeuksellinen esiintyminen pronssissa eikä terrakottassa (ainutlaatuinen maailmassa tähän mennessä löydetyssä pronssissa) San Cascianossa laajenee ylä- ja alaraajojen, maskien ja kasvojen, rintojen, sukupuolielinten ja korvien väliin.
Tämän kaivauksen tarjoama kontekstin etsintä ja poikkeuksellinen tieteellinen mahdollisuus antiikin tutkimukseen on osoitus pyhään altaaseen sijoitetuista vihanneslahjoista (käpyjä, hedelmiä, veistetty puu ja kampa).
Kun keisarikaudella tarjouksesta tuli rahaa, 1.–4. vuosisadalla jKr., suuret, joskus juuri lyödyt, kolikoiden ytimet rajoittivat pyhäkön elämää, kunnes se suljettiin 5-luvun alussa jKr. San Casciano dei Bagnin löytämisestä maisemasta pyhään, kuumasta vedestä pronssiin, tarinasta tulee muinaisen löytäminen ja mahdollisuus herättää kulttuuriperintö henkiin.
Näyttelyä edistävät Quirinale ja kulttuuriministeriö.
