Sodan oikeuttamiseen on monia tapoja. Jumalan avuksi vetoaminen ei saisi olla yksi niistä.
Kun Yhdysvaltain sotaministeri Pete Hegseth hiljattain vaati "murskaavaa väkivaltaa" vetoamalla Jeesus Kristusta, hän ei ylittänyt pelkästään retorista rajaa. Hän ylitti moraalisen rajan.
Koska kun poliittiset johtajat alkavat pukea väkivaltaa uskon kieleen, he eivät enää vain puolusta sotaa. He ovat pyhittää senJa siitä vaara alkaa.
Tämä ei ole uskoa. Se on voimaa.
Tehdäänpä selväksi, mitä tapahtuu. Kyse ei ole siitä, että uskonto ohjaa omaatuntoa tai tarjoaa lohtua kriisiaikoina. Kyse on siitä, että uskontoa käytetään välineenä – mobilisointiin, oikeuttamiseen, epäilysten vaientamiseen.
Kaava on maailmanlaajuinen ja kiistaton:
- Yhdysvalloissa poliittisen johtajuuden elementit vetoavat kristinuskoon sotilaallisen voiman rinnalla
- Iranissa ja militanttiryhmien keskuudessa väkivaltaa pidetään velvollisuutena Allahin nimessä
- Israelissa uskonnollinen identiteetti kietoutuu yhä enemmän poliittiseen valtaan ja pyhien tilojen ja alueiden hallintaan.
Eri uskonnot. Sama strategia.
Ota jokin pyhä asia. Liitä se väkivaltaan. Tee väkivallasta vaikeampi kyseenalaistaa.
”Ei armoa” ei ole satunnainen ilmaus
Sanat kuten ”ei armoa” eivät ole lipsahduksia. Ne ovat signaaleja.
He kertovat sotilaille, mitä heiltä odotetaan. He kertovat kansalle, miten ajatella. He kertovat maailmalle, kuinka pitkälle hallitus on valmis menemään.
Geneven sopimusten mukaan sodalla on oletettava olevan rajansa. Siviilit eivät ole kohteita. Voiman on oltava oikeasuhtaista. Ihmisyyden on pysyttävä ehjänä, jopa konfliktissa. Mutta "ei armoa" on kieli... rajaton sota.
Lisää Jumala tuohon viestiin, niin poistat viimeisenkin jäljellä olevan pidäkkeen: epäilyn.
Laki ei voi pelastaa meitä tältä
Kyllä, lakeja on olemassa. Kansainvälisen rikostuomioistuimen Rooman perussääntö määrittelee sotarikokset ja määrää vastuullisuuden. Teoriassa johtajat voidaan pitää vastuullisina paitsi siitä, mitä he käskevät, myös siitä, mitä he mahdollistavat. Mutta laki on reaktiivinen. Se rankaisee jälkikäteen.
Se ei estä hetkeä, jolloin nuori sotilas – 18-vuotias, kaukana kotoa – painaa liipaisimesta uskoen, että se ei ainoastaan ole sallittua, vaan että se on... oikein.
Tuo uskomus muovautuu kauan ennen taistelukenttää. Sen muovaa kieli.
Näin äärimmäisyys toimii
On syy siihen, miksi ääriliikkeet nojaavat niin vahvasti uskontoon. Koska se toimii.
Se poistaa epäselvyyksiä. Se korvaa monimutkaisuuden varmuudella. Se muuttaa väkivallan tarkoitukseksi.
Kaava on yksinkertainen:
- Jumala on kanssamme
- Vihollinen on paha
- Armo on heikkoutta
Tuo kaava on ruokkinut jihadistiliikkeitä, ultranationalistisia miliisejä ja väkivaltaisia ideologioita ympäri maailmaa.
Kun demokraattiset johtajat omaksuvat siitä edes osia, he eivät erota itseään ääriajattelusta. He toistavat sitä.
Vahinko ei jää ulkomaille
Tämä retoriikka ei pysähdy taistelukentällä. Sama logiikka – maailman jakaminen vanhurskaisiin ja muihin – kääntyy väistämättä sisäänpäin.
Olemme nähneet seuraukset:
- LGBTQ+-yhteisöjä kohdellaan uhkina moraaliselle järjestykselle
- naisten oikeudet muotoiltu uudelleen neuvoteltaviksi
- vähemmistöt ulkopuolisiksi leimattuina
Kun politiikkaa moralisoidaan uskonnon kautta, pluralismista tulee ratkaistava ongelma, ei suojeltava arvo.
Matkailu, jalkapallo ja viimeinen jäljellä oleva vastavoima
On kuitenkin yksi maailmanlaajuinen areena, jossa tämä logiikka ei vieläkään saa jalansijaa: ihmiset tapaavat ihmisiä.
Matkailu ei ole vain teollisuudenala – se on yksi harvoista järjestelmistä, jotka on rakennettu olettamaan, että tuntemattomat voivat kohdata toisensa ilman pelkoa. Se perustuu avoimuuteen, uteliaisuuteen ja yksinkertaiseen ajatukseen, että erilaisuus ei ole uhka.
Tulevat vuoden 2026 jalkapallon MM-kisat – joita isännöidään eri puolilla Pohjois-Amerikkaa – tuovat miljoonia ihmisiä eri kulttuureista, uskonnoista ja identiteeteistä yhteisiin tiloihin. Stadionit, kadut ja kaupungit muuttuvat väliaikaisesti paikoiksi, joissa kansallisuus kilpailee, mutta ihmisyys elää rinnakkain.
Sillä on enemmän merkitystä kuin miltä näyttää.
Koska jokainen vuorovaikutus, joka on ristiriidassa ”me vastaan he” -narrativan kanssa, heikentää sitä. Jokainen jaettu hetki kyseenalaistaa ajatuksen siitä, että maailma on jakautunut vanhurskaisiin ja vihollisiin.
Yhdistyneiden kansakuntien kaltaisilla Maailman matkailujärjestöllä ja matkailu- ja urheilualan johtajilla on tässä vastuu. He eivät voi pysyä puolueettomina, kun uskontoa käytetään eripuran ja väkivallan oikeuttamiseen.
Jos poliittiset johtajat voimistavat pelkoa, niin matkailun – ja globaalin urheilun – on vahvistettava jotain muuta: tunnustusta, läheisyyttä ja jaettua ihmisyyttä.
Ne eivät ehkä lopeta sotia. Mutta ne voivat heikentää tarinoita, jotka tekevät sodista helpompia käydä.
Ja missä kaikki muut ovat?
Missä tässä kaikessa ovat ne instituutiot, jotka väittävät edustavansa globaaleja yhteyksiä? Missä ovat yliopistot, kulttuurijohtajat ja matkailuala?
Organisaatiot kuten YK-matkailu puhua loputtomasti dialogista, vaihdosta ja jaetusta ihmisyydestä.
Mutta kun uskontoa käytetään väkivallan oikeuttamiseen – ja rajoittamaan pääsyä juuri niihin kulttuurisiin ja pyhiin paikkoihin, joita ne edistävät – he vaikenevat. Tuo hiljaisuus ei ole puolueettomuutta. Se on välttelyä. Ja se on kestämätöntä.
Koska avoimuudelle rakennettu teollisuus ei voi selviytyä yhä enemmän jakautumisen ympärille organisoituvassa maailmassa.
Paavi on oikeassa – ja melkein yksin
Paavi Franciscus on sanonut selvästi, ettei Jumala oikeuta sotaa. Se on niin ilmeinen lausunto, ettei sitä pitäisi tarvita toistaa. Ja silti se tuntuu nykyisessä poliittisessa ilmapiirissä lähes radikaalilta.
Jo pelkästään sen pitäisi olla syy hälytykseen.
Tämä on hylättävä – selvästi ja julkisesti
Tässä ei ole epäselvyyttä. Johtajat, jotka vetoavat Jumalaan väkivallan oikeuttamiseksi, ovat:
- Sodan rajoittavien oikeudellisten puitteiden heikentäminen
- Uskomusten manipulointi poliittisiin tarkoituksiin
- Julmuuksien todennäköisyyden lisääminen
Tämä ei ole sävykysymys. Tämä on vastuukysymys.
Jätä kommentti