Kelantanin herkkä tasapaino islamin ja matkailun välillä

Peltoja, joissa on perinteisiä puutaloja, värikkäitä leijoja, jotka lentävät valkoisten hiekkarantojen yli, vilkas kulttuuri, maukasta ruokaa ja yleensä ystävällisiä ihmisiä, Kelantan kuulostaa ihanteelliselta paikalta lomalle Malesiassa. Valtiota pidetään malaijikulttuurin kehtoina, ja se on todellakin yksi viimeisistä alueista Malesiassa, jossa matkailijat voivat kokea aitoa malaijikulttuuria.

On iso "mutta". Kelantan on myös valtio, joka on syvään juurtunut tiukkaan islamiperinteeseen, ja näyttää olevan joskus vaikeuksia tehdä sekä matkailu että islam yhteensopiviksi. "Saamme säännöllisesti negatiivista altistusta, etenkin Malesian kansallisissa sanomalehdissä, kun osavaltion hallitus on oppositiossa", myöntää Kelantanin matkailuneuvontakeskuksen päällikkö Ahmad Shukeri Bin Ismail. Kelantanin tilastot osoittavat, että valtiolla ei ole huonoa matkailijoiden saapumisessa. Vuonna 2007 Kelantaniin saapui lähes kuusi miljoonaa kävijää, joista 1.84 miljoonaa oli ulkomaalaisia.

Luvuissa ei kuitenkaan tehdä eroa todellisten turistien ja vierailijoiden välillä. Tarkasteltaessa tarkemmin ulkomaisten matkailijoiden määrää, 1.82 miljoonaa näistä Kelantaniin saapuvista ulkomaisista matkustajista tulee itse asiassa naapurimaasta Thaimaasta. Suurimmalla osalla heistä on rajan molemmin puolin perheitä, jotka on mielivaltaisesti kiinnitetty historian kautta. Thaimaalaisista todellisista kansainvälisistä matkustajista vähennettiin vuonna 2007 vain 16,288 1,500! Singaporalaisilla ja briteillä - toistaiseksi Kelantanin kahdella suurimmalla ulkomarkkinoilla - on alle XNUMX saapuvaa kävijää kussakin.

Tällaisen matalan määrän pitäisi herättää matkailuviranomaisen huolta. Kuvaa on vielä parannettava ja muutettava. Kelantan isännöi viime vuonna “Visit Year” -tapahtumaa, jolla ei ollut juurikaan vaikutusta ulkomaisiin matkustajiin, koska sillä ei ollut asianmukaista budjettia viestintään. Ja jos valtiolla on joitain Länsi-Malesian kauniita rantoja, ne ovat käytännössä tyhjiä kaikesta kehityksestä. Suurin osa sijoittajista tuntuu edelleen epämukavalta kehittää lomakohteita valtion kanssa, joka rajoittaa vakavasti investointeja toimintaan, jonka katsotaan mahdollisesti soveltuvan islamilaiselle yhteisölle.

Valtio pyrkii nyt olemaan luovempi houkuttelemaan enemmän matkailijoita. "Velvollisuutemme on edistää Kelantanin ainutlaatuisuutta, koska meillä on paljon tarjottavaa: aito malaijikulttuuri, erinomainen ruoka ja hyvin säilynyt luonto, kuten Jelawangin putoukset Gunung Stongin osavaltion puistossa, Kaakkois-Aasian korkeimmat vesiputoukset 300 metrin päässä. ”Korostaa Ismail. Kotimajoituksesta on tulossa vahva turistimyyntipiste Kelantanille, kun yhä useammat ihmiset voivat nauttia malaijalaisten viljelijöiden ja kalastajien perinteisestä elämästä. Kymmenkunta kotimajoitusta on jo avoinna vierailijoille.

Takaisin uskontokysymykseen: vahva islamin usko maakuntaan näyttää vaikuttavan matkailun kehitykseen. Muutama vuosi sitten paikallishallinto päätti esimerkiksi kieltää mak yongin, perinteisen tanssin, joka on ollut olemassa vuosisatojen ajan Unescon tunnustamana malaijikulttuurin elävänä maailmanperintönä. Syynä on se, että perinteisen esityksen taustalla olevat elementit eivät sovi muslimien yleisölle, koska se sisältää viittauksia mustaan ​​taikaan ja animismiin. "Tämä ei ole tarinan todellinen puoli", Ismail selittää. ”Sallimme edelleen mak yong -esityksiä Kelantanin kulttuurikeskuksessa matkailijoille. Hallituksemme kuitenkin otti pois kaikki viittaukset islamin kanssa yhteensopimattomiin henkiin ja haamuihin ”, Ismail perustelee.

Malesian hallitukseen sidoksissa olevat sanomalehdet toistivat suurelta osin kiellon, mikä vahvisti mielikuvaa ei niin turistiystävällisestä alueesta. Sittemmin islamilainen puolue PAS on muuttanut kantaansa ja tullut joustavammaksi vastaamaan matkailijoiden tarpeisiin. Mak Yongin ja Shadow Puppetin esitykset ovat nyt esillä turisteille kulttuurikeskuksessa, useimmat moskeijat ovat nyt avoinna ulkomaalaisille, kunhan he pukeutuvat kunnolla. Hallitus aikoo jopa avata joitain pondokeja (uskonnollisia kouluja) ei-muslimivieraille, jotta matkustajat voisivat ymmärtää paremmin islamia tai myös tapaa, jolla Malesiassa harjoitetaan uskontoa. ”Meillä on jo kolme pondokia avattu matkailijoille. Mutta vaikeus johtuu siitä, että pondokit ovat vieraanvaraisempia ulkomaisille matkailijoille, Ismail myöntää.

Islamin tekeminen ulkomaalaisten - etenkin ei-muslimien - saataville voisi olla yksi Kelantanin mahdollisista tulevaisuuden matkailun kehityksistä. Se voi sisältää islamilaisen taiteen, islamin opetuksen aloittamisen tai kiertueen historiallisiin moskeijoihin ja arkkitehtonisia selityksiä niiden rakentamisesta. Uskonnolliset seremoniat nähdään myös mielenkiintoisena toimintana kapealla markkinalla. "Perinteiset juhlat, mukaan lukien eläinten teurastaminen Eid al-Adhan ja Eid al-Fitrin aikana, houkuttelevat jo muslimeja Singaporesta, jossa käytäntö on kielletty", kertoo Ismail.

Kun Kelantaniin tulee lisää lentoja - halpalentoyhtiö Firefly aloittaa suoran palvelun Kota Bharusta Singaporeen alkuvuodesta 2010, valtio haluaa näyttää ystävällisemmät kasvot matkustajille, eikä sitä pidetä vain kauttakulkupisteenä Thaimaan ja muun maan välillä. Malesian niemimaa. "Mutta älä odota mitään merkittävää matkailuprojektia, sillä hallituksemme asettaa hengelliset arvomme jatkossakin aineellisen kehityksen yläpuolelle", lisää Kelantanin matkailupäällikkö.