Matka Pyhän maan historiallisten kuilujen läpi

Kaksi vuosisataa sitten massiivisen kivisen sisäänkäynnin läpi käveleminen oli pyhiinvaeltajien portti hostelliin historiallisessa Jaffan satamakaupungissa - lähellä Tel Avivia - on maaginen, eklektinen taiteellinen viidakko. Koko kodin välissä museoksi muotoiltu on kokoelma esineitä, jotka ulottuvat nykyaikaisesta klassiseen, hienostuneeseen naiiviin, maalliseen uskonnolliseen - kaikki rinnakkain samassa tilassa.

Tämä asetus on ensimmäinen matkallamme läpi maan, joka on Israel. Se, mitä löysimme tältä ensimmäiseltä pysähdykseltä, symboloi oudosti itse maan mosaiikkia.

"Loin oman maailman jakamaan Israelin ihmisten kanssa, opettaakseni israelilaisia ​​suunnittelusta, luovuudesta ja taiteen käytöstä pelkäämättä sekoittaa vanhaa ja uutta ...", kertoi taiteilija, keräilijä ja suunnittelija Ilana Goor, Ilana Goor -museon perustaja: "Uskon, että yrittämistä ei pidä pelätä."

Museo on vuorattu esineillä, jotka on kerätty eri puolilta maailmaa. Aula on täynnä afrikkalaisia ​​veistoksia, vierashuone, jossa rouva Goor suunnitteli rautalampun, josta Jeesuksen kuva ripustaa, kun taas toinen hänen veistoksistaan ​​asettaa Menoran ristiinnaulitsemaan.

Keskellä on joukko kulta-auroja, jotka muistuttavat instrumentteja, joita Israelin valtion perustajat käyttivät maata heidän Kibbutzim-israelilaisissa yhteisöasunnoissaan.

Maaginen matka
Vain Israelissa järvestä voi tulla meri kuin Galilean järvi. Vain täällä voit kellua maagisesti Kuolleenmeren outoissa ja happamissa vesissä; ja vasta täällä maa jalkojesi alapuolella paljastaa tarinoita, joista voi helposti tulla kansojen tai uskontojen kokoontumispyyntö ja jopa asehuuto. Jalkojesi paljaat historian ristiriitaiset tarinat edustavat taikaa, joka kyllästää Pyhän maan.

Aikamatkamme alkaa nykyaikaisesta Tel Avivista - kirjaimellisesti "kevään kukkulasta", ja tämän pienen maan leikkikentältä, jossa on valkoisia kerrostaloja ja laajoja rantoja.

Tämän merenrantakaupungin ympärille on ripoteltu lukuisia 20-luvun alun rakennuksia, jotka ovat innoittamana kansainvälisestä tyylistä, modernismin muodostavista päivistä. Vuosien 1930 ja 1948 välillä nämä rakennukset - joista monet löytyvät Dizengoffin keskustan aukiosta tai Rothschild-bulevardilta - ansaitsivat kaupungin maineen valkoisena kaupunkina, ja niistä on siitä lähtien tullut kansainvälisesti tunnustettu niiden arkkitehtonisesta merkityksestä. Rakenteilla itsessään on tavalliset valkoiset julkisivut, yksinkertaiset linjat, runsaat terassit ja tyylikkäät mittasuhteet.

Kävelyn jälkeen rantakadulla, kun aurinko laskee, siirrymme kaupungin pohjoiseen laitamelle trendikkääseen aiemmin teolliseen Tel Avivin vanhaan satamaan. Yöllä alueen valloittavat lonkat, nuoret, tyylikkäät, seksikkäät ja kauniit. Parvekkeet israelilaisia ​​saapuu joukkoina ja voit tuntea heidän odottavansa musiikin valloittamista.

Ennen kuin musiikki alkoi
Illallistamme Boya Fish and Meat -ravintolassa, tyylikkäässä merenelävien ruokapaikassa, josta on näkymät satamaan, juomalla hienoa israelilaista viiniä ja nauttien modernista sisustuksesta, joka ei muistuta muuta kuin liukkaasti suunniteltu elokuvasarja, jossa eksoottinen pitkä ja hoikka trooppinen kasvi toivottaa meidät tervetulleeksi sisäänkäynti. Katon Plexiglas-valaisimien värit pyörivät muutaman minuutin välein, muuttaen pastellin sinistä, keltaista kirkkaan purppuraan. Odotamme, kun musiikki alkaa räjähtää, ja samalla kun tuntuu, satama on tulossa euforiaan. Väkijoukot mutkittelevat koko alueella - valmiina koko yön juhliin.

Sinä yönä uupuneena ja innostuneena katson huoneeni ulkopuolella David InterContinental -hotellissa - joka kohoaa kaupungin yli - josta on vaikuttava panoraamanäköala Tel Aviviin yöllä. Etäisyydessä tunnistan yökerhon laudoitetut seinät, joka oli ollut uutisissa vuosia aiemmin. Se on juuri paikka, jossa itsemurhapommittaja tappoi 2001 enimmäkseen teini-ikäistä israelilaista vuonna XNUMX. Tämä meren puoleisen leikkikentän yli heittävä synkkä varjo on osa asetusta, jonka kanssa ihmiset elävät ja kamppailevat. Nyt on hiljaista, ja on aika elää.

Seuraavana päivänä suuntaamme pohjoiseen, ohittaen Netanyan rantakeidan, saavuttaaksemme Caesarean arkeologisen helmen, puolivälissä Tel Avivin ja Haifan välillä. Oppaamme kertoo meille tämän kertaluonteisen keisarillisen kaupungin tarinan, jonka kunnianhimoinen ja taitava roomalaismielinen johtaja Herodes Suuri - juutalaisten kuningas vuosina 37–4 eKr.

Innokas rakentaja, joka toi Roomasta moderneimmat rakennusmateriaalit, Herodes omisti sivuston suojelijalleen Augustus Caesarille. Mutta Herodeksella oli sekava maine juutalaisten keskuudessa - vaikka hän oli taitava diplomaatti: hän halusi sitä molempiin suuntiin. Hän nautti roomalaisesta ylellisyydestä, tekniikasta ja hyvästä elämästä - silti hän tiesi viehättää juutalaisia. Hän rakensi uuden temppelin Jerusalemiin.

Täällä käymme läpi antiikin kaupungin historiallisen teatterin jäänteet, tiet ja vesijohdot, kastelu- ja viemäröintijärjestelmät, joista kaikista on henkeäsalpaavat näkymät Välimerelle. Se on kuin matkustaminen ajassa taaksepäin. Jokainen muistomerkki tai arkeologinen alue näyttää kunnianosoitukselta tietylle hetkelle toisesta aikakaudesta: olipa se osa juutalaisten, kristittyjen tai muslimien historiaa. Loppujen lopuksi monien sivilisaatioiden tiet ovat yhdessä vaiheessa johtaneet täältä ja pois täältä.

Muinaisesta maailmasta tämän päivän maailmaan ajamme pohjoiseen Välimeren rannikon läpi vehreälle Carmelin alueelle, Israelin nykyaikaisen viinimaan sydämeen, vierailemaan isä-poika-tiimissä, joka johtaa Tishbi-viinitilaa Binyaminassa, joka perustettiin XNUMX vuotta sitten.

Haasteisiin vastaaminen
Nöyrä, ahkera Jonathan ja hänen poikansa Golan Tishbi tervehtivät meitä viineillä ja ylellisillä juustolevyillä. Pari ylläpitää tätä boutique-viinitilaa, joka tuottaa yli miljoona pulloa viinejä, mukaan lukien Sauvignon Blanc, Chardonnay ja Emerald Riesling, rypäleistä, jotka on kerätty koko maasta - ja jopa autiomaassa, jossa viiniköynnökset kastellaan erityisesti suunnitellulla `` tippumisjärjestelmällä ''.

"Se on vaikeaa, koska olemme maa, joka on täynnä sotaa ja erimielisyyksiä, eikä se ole hiljainen paikka", sanoi Jonathan. "Ja kun turistit eivät tule, he eivät osta viiniä paikalta, se on todellinen julma ympyrä."

Ohitettuamme perinteisten druusikylien ja niiden värikkäiden markkinoiden läpi siirrymme sitten keskustaan ​​Haifaan, Israelin tärkeimpään satamakaupunkiin. Kaupunkia hallitsee viehättävä panoraama ja rehevä ja huolellisesti hoidettu persialainen puutarha, joka johtaa Bahain temppelin kupoliin.

Matkaamme sitten vie meidät läpi Akkon historiallisen sataman - sen värikkäät markkinat ja el-Jazzarin moskeijan, jota seuraa jeeppi kiertue Golanin kukkuloilla - mukana innostunut seitsemänkymmentä kahdeksanvuotias Tova Mayer, joka tervehtii meitä perinteisesti Unkarilainen mekko ja korkki, jota koristaa Unkarin tunnus.
Tova näyttää meille ympäri aluetta ja kertoo tuskallisen tarinan siitä, kuinka hän teki Israelista kodin nuorena idealistina Kibbutz Ayelet HaShaharissa Ylä-Galileassa Unkarin epäonnistuneen vuoden 1956 vallankumouksen jälkeen. Ajamme nopeasti monien hedelmätarhojen läpi pitkin Jordan-jokea, joka virtaa enemmän kuin pieni virta. Häiritsemme huvittavasti suudellen rakastavia ja yksinkertaisia ​​naturisteja, jotka nauttivat ajastaan ​​metsäalueella.

Jatkuvasti liikkuessamme aloitamme eteläsuunnassa tapahtuvan matkan kohti Tiberiasia, joka on Galileanmeren lomakohde. Käy täällä pyhissä paikoissa - etenkin Beatitude-vuorella, kukkulalla Galilean järven luoteispisteessä, jossa Jeesuksen sanotaan pitäneen vuorisaarnan.

Matka muinaisten kaupunkien läpi
Matka muinaisten kaupunkien läpi vie meidät sitten Bet She'aniin, muinaisen kaupungin jäännöksiin, jolla on loistava menneisyys ja jonka huippu oli Rooman aikana. XNUMX. vuosisadalla eKr. Kaupunki tuhoutui voimakkaassa maanjäristyksessä, vaikka tähän päivään asti voi seurata teitä, kylpyjä ja teatteria vain kuvitellakseen elämää, joka oli olemassa vuosisatoja sitten.

Kuolleenmeren matkamme seuraava pysäkki on noin 1,296 mailia pitkä ja enintään kymmenen mailia leveä. Se sijaitsee maailman syvimmässä tektonisessa ontelossa, noin XNUMX jalkaa merenpinnan alapuolella. Kuoleva meri on itse asiassa vain vaaleansininen järvi, jolla ei ole minkäänlaista elämää. Vesillä on korkeita bromidipitoisuuksia, magnesiumia, kalsiumia, natriumia ja kaliumia, joiden avulla voit ihmeellisesti kellua vesien päällä.

Seuraavana päivänä siirrymme läheisille vuorille Qumranin raunioiden takana, luoliin, joissa kaksi beduiinipaimaa löysi vuonna 1947 seitsemän paria purkkia, jotka sisälsivät Raamatun käsikirjoitukset, vanhimmat tähän mennessä löydetyt: Kuolleenmeren kääröt.

Herodeksen jälkeen läheiset Masadan linnoitukset piirittivät roomalaiset sotilaat ja juutalaisten-roomalaisten sodan alkaessa innokkaat. Vuonna 73 eKr Flavius ​​Silvan armeija piiritti tätä majesteettista linnoitusta. Neljä vuotta myöhemmin roomalaiset sotilaat avasivat rikkomuksen linnoituksen muuriin, ja juutalaiset puolustajat, jotka olivat jäljellä, noin 1,000, mieluummin tekivät itsemurhan kuin antautuivat hyökkäävälle armeijalle.

Matkamme päättyy yhteen maan pyhimmistä kaupungeista, Jerusalemista. Kallion kupoli heittää kultaisen kupolinsa kunnian koko Jerusalemiin. Mikään paikka ei voi vaatia enemmän pyhyyttä. Temppelivuori on myös pyhä paikka lukuisille uskonnoille. Seuraamme sitten Via Dolorosaa, asemia, joita Jeesus seurasi ennen kuolemaansa ristillä, lopettaen vierailumme itkumuurilla, Kallionkupolin ja El-Aksa-moskeijan juurella. Juutalaiset palvoivat eniten Itkumuuria, joka oletettavasti tuki Salomonin temppelin perustamista.

Montrealissa toimiva kulttuurinavigaattori Andrew Princz on matkaportaalin ontheglobe.com toimittaja. Hän on mukana journalismissa, maakunnallisuudessa, matkailun edistämisessä ja kulttuuriin suuntautuvissa projekteissa maailmanlaajuisesti. Hän on matkustanut yli XNUMX maahan ympäri maailmaa; Nigeriasta Ecuadoriin; Kazakstanista Intiaan. Hän on jatkuvasti liikkeellä ja etsii mahdollisuuksia olla vuorovaikutuksessa uusien kulttuurien ja yhteisöjen kanssa.