Oman Tourism palaa perintöönsä Tansaniassa

Tansanian presidentti Samia Suluhu Hassan herätti tämän vuoden virallisella kiertuellaan Omanissa uudelleen Tansanian ja Omanin sulttaanikunnan pitkät historialliset ja rikkaat perintösuhteet.

Tansania ja Oman etsivät nyt valoisampaa tulevaisuutta lähes 200 vuoden historiallisten yhteyksien jälkeen perintöön, joka houkuttelee nyt tuhansia turisteja vierailemaan Manner-Tansaniassa ja enimmäkseen Sansibarin saarella, joka on kuuluisa Omanista peräisin olevista perintökohteistaan.

Historialliset siteet välillä Oman ja Tansania oli osittain muuttunut saksalaisten ja brittien Tansanian kolonisaation aikana, sitten tammikuun 1964 vallankumous Sansibarissa lopetti Omanin vaikutuksen Sansibarissa ja osittain Intian valtameren rannikolla Tansaniassa.

Nykyään Omanin ja Tansanian välinen johtava tallennettu ja dokumentoiduin historiallisen perinnön maamerkki on Dar es Salaam City, Sansibarin hallitsijan, sulttaani Seyyid Al-Majjidin entinen virallinen asuinpaikka ja myöhemmin Tansanian pääkaupunki. Entinen Zanzibarin sulttaani Omanista oli perustanut ja nimesi aikoinaan uuden hallinnollisen pääkaupunkinsa nimellä "Dar es Salaam" tai "Rauhan satama", nimi, joka on säilynyt tähän päivään asti.

Dar es Salaamin kaupunki jonka nimi on Omanin sulttaanikunnan perintö, on tällä hetkellä yksi Afrikan kauniista perintökaupungeista, joilla on monipuolinen kulttuuriperintö ja monirotuinen integraatio, joka vetää turisteja ja vierailijoita eri puolilta maailmaa. Sulttaani Majjid oli perustanut Dar es Salaamin kaupungin pienestä "Mziziman" kalastajakylästä, jota paikalliset afrikkalaiset kalastajat miehittivät noina päivinä. Dar es Salaam on nyt luokiteltu Afrikan nopeimmin kasvavien kaupunkien joukkoon, ja se on pysynyt Tansanian pääkaupungina ja kaupallisena pääkaupunkina.

Presidentti Samian vierailu Muscatiin oli osoitus menneen loiston, lähinnä Omanin Sansibariin ja Tansanian rannikolle jättämästä historiallisesta perinnöstä, uudelleen sytyttämisestä kauniin arabiarkkitehtuurin, swahili-kulttuurin ja elämäntapojen kautta suurimmalle osalle Manner-Tansaniassa ja Sansibarissa.

Puhuessaan Muscatissa kokoontuneille yritysjohtajille, sijoittajille ja diplomaateille sekä Omanista että Tansaniasta presidentti Samia ylisti Tansanian ja Omanin nyt kasvavaa yhteistyötä ja ystävyyttä.

"Omanin sulttaanikunta on hyvin erityinen maa Tansanialle. Tällä planeetalla ei ole toista maata, jonka kansalaisista olisi yhtä paljon verisuuksia Tansanian ihmisten kanssa, hän sanoi.

On selvää, että suhteiden syvyys on hyvin erikoinen, sillä Oman on ainoa maa Afrikan ulkopuolella, jossa on tansanialaisia ​​tuttuja swahiliin liittyviä kulttuureja.

Presidentti halusi epäilemättä elvyttää omaanien ja tansanialaisten välistä yhteistyötä menneisiin suhteisiin sidoksissa. Hän sanoi, että hänen kiertueensa tarkoituksena on tiivistää taloudellista, poliittista ja kulttuurista yhteistyötä Omanin ja Tansanian välillä, kehittyen pisimmästä yhteisestä historiasta ja yhteisestä verestä 19-luvulle asti.

Sekä Tansanialla että Omanilla on rikkaat luonnonvarat ja strategiset maantieteelliset asemat, joita kummankin maan sijoittajat voivat hyödyntää taloudellisen vaurauden nopeuttamiseksi, Samia sanoi. Omanista peräisin olevan historiallisen ja kulttuurisen perinnön lisäksi Tansanian ja Keski-Afrikan kristillisen uskonnon historia on hyvin yhteydessä Omanin sulttaanikuntaan. Zanzibar Sultan avasi oven eurooppalaisille lähetyssaarnaajille päästä hänen valtakuntaansa, joka ulottuu Tansanian rannikolta Kongoon ja Sambiaan levittääkseen "Jumalan maailmaa" - kristinuskoa.

Sansibarin kivikaupunki on Yhdistyneiden Kansakuntien kasvatus-, tiede- ja kulttuurijärjestön (UNESCO) maailmanperintökohde, ja se on niin houkutteleva kohde Sansibarissa ainutlaatuisten ja historiallisten rakennusten ansiosta, jotka ovat peräisin Omanin varhaisesta arabialaisesta arkkitehtuurista. Stone Townissa vieraillessasi voit nähdä entisen orjatorin ja anglikaanisen katedraalin, Ihmeiden talon, Sulttaanien palatsimuseon, vanhan arabien linnoituksen ja Ihmeiden talon tai "Beit Al Ajaibin" - Sansibarin sulttaanin entisen asuinpaikan. – valtava neliön muotoinen rakennus, jossa on useita asuntoja, joita ympäröivät pylväät ja parvekkeet. Rakennuksen oppaat sanoivat, että se rakennettiin vuonna 1883 sulttaani Barghashin seremoniapalatsiksi, ja se oli ensimmäinen Sansibarissa, jossa oli sähkövalot.

Varhaisen arabialaisen arkkitehtuurin rauniot, orjakauppa ja kristinuskon saapuminen Tansaniaan ja Keski-Afrikkaan ovat tärkeimpiä perintöjä, jotka löytyvät Tansanian rannikolla sijaitsevasta Sansibarista ja Bagamoyosta, jotka houkuttelevat nyt väkijoukkoja paikallisia ja ulkomaisia ​​matkailijoita vierailemaan.

Nykyään nähtävillä Omanin arkkitehtuuriperinnöillä on Dar es Salaamin sataman lähellä sijaitseva Old Boma, joka rakennettiin vuonna 1867 vierailemaan sulttaani Seyyid Al-Majjidin perhevieraille, jonka palatsi sijaitsi naapurissa. Old Boma tarjoaa näkymät Sansibarin satamaterminaalille Dar es Salaamin pääsatamassa. Se on yksi johtavista perintökohteista, ja sen historiallinen tausta on peräisin Omanin sulttaanivaltiosta ja Sansibarista. Rakennuksessa on Sansibar-tyyliset veistetyt puuovet, joiden seinät on rakennettu korallikivillä ja katto on suunniteltu arabialaiseen arkkitehtuuriin. Se on tällä hetkellä Dar es Salaamin kaupunginvaltuuston hallinnassa, ja siellä toimii Dar es Salaamin arkkitehtuuriperinnön keskus (Darch), matkailutietokeskus, joka isännöi Dar es Salaamin arkkitehtuurin kehitystä. Lyhyen matkan päässä Old Bomasta, vanhan postilaitoksen vieressä kaupungin keskustassa, vierailija voi nähdä Valkoisen isän talon, jonka sulttaani Majid rakensi vuonna 1865 vierailijoiden majoittamiseksi.

Neilikan viljelyn käyttöönotto Sansibarissa juontaa juurensa Omanista, kun Pembassa on viime vuosina avattu neilikkatilojen ja Tansanian rannikkoalueen kookoksen viljely. Omanin arabit käyttivät mausteita, pääasiassa muskottipähkinää, kanelia ja mustapippuria, paitsi neilikkaa, Zanzibar- ja Pemba-saaria.

Eri matkakirjailijoiden näkemykset ovat antaneet Omanin sulttaanikunnan ansioksi Tansanian rannikon matkailun nykyisen kehityksen, joka perustuu yli 200 vuotta sitten olemassa olevaan kulttuuriseen ja historialliseen perintöön.