"Kylmä sade satoi koko päivän perjantaina täällä Jerusalemissa, mutta me muutimme päivän uneliaisuuden metaforaksi menneisyyden ja huomisen unien tuskista", kertoo tohtori Peter Tarlow Israelista.
Usein laiminlyövän mainitsemisen miksi olen täällä, joten sallikaa pieni kirjallinen sivupalkki. Houstonin kollega ja minä johdamme Latino-johtajien ryhmän joka vuosi Israeliin. Tämän kaksikulttuurisen vierailun ei ole tarkoitus olla sinänsä matkailua, vaan pikemminkin vuorovaikutteinen kulttuuridialogi modernin ja muinaisen Israelin kanssa, joka toimii taustana. Keskuksemme, nimeltään "Latino-juutalaisten suhteiden keskus", etsii tapoja sekä juutalaisille että latinoille ylittää pelkkä vuoropuhelu ja luoda keskinäinen kunnioitus ja huolenpito. Matka on epäpoliittinen ja sen on tarkoitus ravita sekä kehoa että sielua. Sellaisena kuningas Daavidin kaupunki toimii täydellisenä paikkana kulttuurien tutkimiseen sekä ystävyys- ja keskinäisen kunnioituksen siteiden luomiseen
Israel on täydellinen paikka. Se on historian keskus ja loistava ruoka. Hedelmät, pähkinät ja vihannekset ovat niin hyviä, että ne ovat muutakin kuin vain herkkuja kitalaelle, mutta muuttavat syömisen biologisen teon aistien teologiseksi juhlaksi. Sellaisena käyminen Machandh Yehudah -markkinoilla sateisena perjantai-iltapäivänä, kun markkinat alkavat sulkeutua juutalaisen sapatin aikaan, on matka juutalaisten ruokahistoriaan. Se toimii muistutuksena siitä, että todella hyvä ruoka paitsi täyttää vatsan myös on vuorovaikutuksessa sielun kanssa.
Perjantai oli päivä, joka oli omistettu vuosituhannen ja vuosikymmenien historialle. Alkaen Israelin museon Kirja-pyhäkössä, jossa on Kuolleenmeren rullaa, ja siirtymällä sitten Yad VaShemiin, Israelin kansalliseen holokaustin säilyttämiskeskukseen, alkaa ymmärtää juutalaisen historian syvyys. Aluksi nämä ovat vain menneisyyden jäänteitä, historian tosiasioita. Sitten kaikki muuttuu. Astuessaan pimeään "lasten saliin", jossa miljoona ja neljännes murhattua lasta on symbolisesti edustettuina, eilisen kauhut muuttuvat ihmiskunnan tuskaksi. Lapsia edustavat vilkkuvat valot ikuisen yön pimeyttä vastaan, ja kun valot välkkyvät, kuulemme heidän nimensä ja alkuperämaansa. Heidän nimensä muistuttavat meitä uusista elämistä, jotka on nuhdottu pelkästään syntymärikoksen vuoksi. Se on hetki, joka saa vahvimmat meistä kyyneliin.
Silti menneisyyden julmuudesta huolimatta elämä jotenkin jatkuu. Lounaan jälkeen markkinoilla latino-ystävämme vierailivat Pyhän haudan kirkossa ja ostivat rukoushelmiä siunattaviksi.
Ja sitten ostokset loppuivat ja sapatinrauha laskeutui kaupungin yli peseen eilisen päivän tuskat sielun rauhalla ja molempien ryhmien yhteisen ihmiskunnan kanssa. Kun jaoimme sapatti-illallisen israelilaisen perheen kanssa, joka muutti ironisesti Israelista Texasista, ymmärsimme yhteiset siteemme ja sen, että menneiden paheiden edessä meidän on etsittävä tapoja omistaa elämämme siunauksille
Perjantaina ravittu sekä ruumis että sielu ovat molemmat välttämättömiä ja molemmat ovat osa ihmisen tarinaa.
Shabbat Shalom kaupungista, joka ravitsee sekä kehoa että sielua.
Lisää eTN-uutisia IsraeliltaNapsauta tätä.
