Chicagon yliopisto löytää muinaisen egyptiläisen rakennuksen Edfussa Thebassa

Amerikkalainen arkeologinen operaatio Chicagon yliopistosta on kaivaanut esiin hallintorakennuksen ja siilot, jotka ovat peräisin dynastiasta 17 (n. 1665-1569 eKr.), sekä vanhemman pylväshallin rutiinikaivausten aikana Edfussa Egyptissä.

Tohtori Zahi Hawass, korkeimman antiikkineuvoston (SCA) pääsihteeri, selitti, että pylväshalli on savitiilirakennus, jossa on kuusitoista puista pylvästä, jotka ovat ennen siiloja. Hallin sisältä löytyi keramiikkaa ja sinettien jäljet, jotka ovat peräisin 13. dynastian varhaiselta (noin 1786-1665 eKr.). Hawass sanoi, että rakennuksen pohjaratkaisu osoittaa, että se on saattanut olla osa kuvernöörin palatsia, mikä oli tyypillistä maakuntakaupungeille. Kirjoittajat käyttivät sitä kirjanpitoon, säiliöiden avaamiseen ja sulkemiseen sekä kirjeiden vastaanottamiseen.

Tohtori Nadine Moeller, Yhdysvaltain lähetystön johtaja, sanoi, että sinettijäljennökset tekivät skarabeushylkeitä, jotka oli koristeltu koristekuvioilla, kuten spiraaleilla ja hieroglyfisymbolien yhdistelmällä, mukaan lukien ankh-merkit. Paljastui myös eri virkamiehille kuuluvia kuvioita, jotka osoittivat eri hallinnollisia toimia, kuten kirjanpitoa sinetöintilaatikoiden, keraamisten purkkien ja muiden hyödykkeiden lisäksi.

Moeller sanoi, että tämä löytö kuvastaa Egyptin poliittista tilannetta aikana, jolloin muinaisen Egyptin yhtenäisyyttä ei enää ollut olemassa ja Thebassa oli kehittynyt pieni valtakunta, joka hallitsi Ylä-Egyptiä. Tänä aikana yhteyksiä maakunnan eliitin, kuten kuvernöörin perheen, ja Theban kuninkaallisen perheen välillä vahvistettiin avioliiton tai tärkeiden virkojen myöntämisen kautta.

Muinaiset egyptiläiset rakensivat Edfun temppelin, joka on yksi kauneimmista Ptolemaioksen aikakaudella valmistuneista kuningas Ptolemaioksen 10. vuonna. Upea ja arkkitehtoninen ihme, sitä pidetään täydellisenä rekisterinä useista maisemista kuninkaiden jumalille tarjoamista uhreista sekä sotien ja taisteluiden reliefeistä. Ensimmäinen kivi muurattiin Epifin kuun 7. päivänä Ptolemaios III Evergetesin hallituskaudella 23. elokuuta 237 eaa. Basreliefit osoittavat rakentamisen päättymisen 5. joulukuuta 57 eKr. Mielenkiintoisia basreliefit löytyvät portaikoista, jotka johtavat panoraamaterassille, jossa muistettiin aurinkokiekon liittämistä.

Pienessä, muuten merkityksettömässä muinaisessa kylässä, jossa asuu noin 65000 XNUMX asukasta, joka on riippuvainen kaupungin sokerinjalostamosta, teräs- ja synteettisten lannoitteiden teollisuudesta, tämä hyvin säilynyt temppeli on Ylä-Egyptin toinen no me. Kreikkalaiset kutsuivat sitä Apollinopolis Magnaksi, ja se oli omistettu haukkapäiselle päivänjumalalle Horukselle, vaikka temppelissä kunnioitettu jumalien kolmikko sisälsi Denderan Hathorin (nainen, jolla on lehmän korvat) ja Ihi, lapsi.

Ptolemaioksen aikakaudella muistomerkki pystytettiin aiemman, vanhemman temppelin päälle, joka juontaa juurensa Tutmoses III:sta. Historioitsijoiden mukaan kesti 180 vuotta rakentaa temppeli, joka ylpeilee Naosin täydellisimmällä muodolla – monoliittisella, ehjällä harmaasta graniitista valmistettu 4 metriä korkea tabernaakkeli, joka pystytettiin vuonna 360 eaa., vanhemman temppelin Nectanebo II:n aikaan. Naosin kirjoitus kääntää, että projekti oli alun perin Imhotepin, Ptahin pojan ja Zoserin visiirin, idea. Imhotep oli ansioitunut ensimmäisten vapaasti seisovien rakenteiden rakentamisesta muinaisessa Egyptissä, joista merkittävä oli Saqqaran porraspyramidi. Koska Imhotep hallitsi 23 vuosisataa aikaisemmin, temppelin arkkitehdit ovat saattaneet katsoa sen hänelle täydellisyyden takaajana. Jos tuolloin olisi ollut joku johtaja, jolle pappirakentajat pitävät tarkkuutta ja erinomaisuutta, se olisi luonnollisesti ollut Imhotep.

Joka heinäkuun puolivälissä Niilin tulva pakotti muinaiset aswanilaiset siirtämään pyhän patsaan tai poistamaan sen valtavasta pyhäköstä tai sancto santoriosta pyhäkössä (joka on seisonut Tutmosesta lähtien) kuivemmalle alueelle, kolmesti. Tämä seremoniallinen siirto on kuvattu selvästi temppelin seinillä. Pyhäkköä ympäröivät seinillä olevat yksityiskohtaiset koristeet pyhillä käärmeillä, jotka reunustavat faro Ptolemaios Evergetesin karttoja. Valitettavasti sakraariossa oleva pyhäkkö löydettiin ilman Libanonista Byblosista lähetettyjä puisia tai setriovia (sulkivat "mysteerien käytävän") ja kultaista jumalien patsasta. Seinien tukemat turmeltuneet kuvat jumalista osoittavat pakanoiden huomattavaa häväistystä ja ilkivaltaa. Jäljet ​​egyptiläisistä, jotka asuivat temppelissä 4. ja 5. vuosisadalla jKr., ovat näkyvissä. Rooman suuren ajan ruoanlaitossa, suitsukkeiden polttamisessa tai polttouunissa syytetyt savutahrat ovat todisteita tuolloin linnoituksena käytetyn temppelin katosta. Hiilijälkien alla on yksityiskohtaisia ​​kuvia tähtitaivasta, joka on edelleen näkyvästi esillä Kuningas Tutankhamonin hautakammion katossa tai yläseinissä Kuninkaiden laaksossa.

Edfun vaikuttavat mitat tekevät siitä toiseksi tärkeimmän Luxorin Karnakin temppelin jälkeen. 137-metrinen julkisivu kohoaa kaikessa majesteettisuudessa suurilla valtavilla pylväillä, jotka ovat edessä 79 metriä ja 36 metriä korkeat ja jotka koostuvat kahdesta massiivisesta tornista sisäänkäynnin molemmin puolin. Pylonit on jaettu sisältä neljään huonetasoon, jotka on koristeltu ulkoa piirroksilla Ptolemaios XII:sta uhraamassa vankeja jumalille. Leveässä tuomioistuimessa on 4 jättimäistä pylvästä kolmella sivulla, jotka on yhdistetty tyypilliseen hellenistiseen tyyliin seinillä, joista jokainen eroaa toisistaan, mutta vastaa toista poikki.

Entinen matkailuministeri tohtori Mamdouh El Beltagui käynnisti 2.5 miljoonan dollarin hankkeen Edfun temppelin entisöimiseksi, kehittämiseksi ja valaisemiseksi Ylä-Egyptissä. Assuanin muistomerkki avattiin lopulta yöllä turisteille. Valaistus houkuttelee kävijöitä paikalle, joka on lakannut vastaanottamasta vieraita pimeän jälkeen toiminnan alkamisen jälkeen. Edfu avasi alkuperäisen sisäänkäyntinsä vierailijoille ensimmäistä kertaa 2200 vuoteen. Kulttuuriministeri Farouk Hosni työskenteli aiemman 4 miljoonan dollarin hankkeen parissa, joka sisälsi elektroniset portit ja suljetut televisiot temppelin ympärillä.