Rasismi? Kuinka Honolulun poliisi Chin varasti joulua vammaiselta valkoiselta turistilta?

 

Kona Nui Nights on ilmainen kuukausittainen tapahtuma, jossa kunnioitetaan ja korostetaan havaijilaista kieltä, musiikkia ja hula-taidetta. IBM: n rakennuksen takana massiivisen teltan alla isännöivä Ward Village tarjoaa yhden Oahun parhaista kulttuurielämyksistä. Joulukuun erityisillassa esiintyivät Kupaoa (Kellen ja Lihau Paik) ja Mark Yamanaka. Tämä ihastuttava Kona Nuin yö oli perheystävällinen juhla, joka sisälsi lomateemaisia ​​aktiviteetteja ja herkkuja koko yön. Vieraiden oli ilmoitettava asiasta hyvissä ajoin etukäteen, ja tapahtuma oli varattu täyteen. Jotkut vammaiset vieraat, joilla on lippuja, huomasivat, että heiltä ryöstettiin tämä joululahja Grinchin takia, joka päätti estää esteen käytävän ja rampin Lexuksellaan. Sen sijaan, että hän antaisi 50 tuuman polun pyörätuolin kulkemiseen, hänen on pitänyt ajatella, että vammaiset tarvitsevat vain muutaman tuuman sijoittamaan pyörätuolit ja kävelijät autonsa ja sementtiseinän väliin. (Katso kuva) Todellinen vammainen henkilö olisi tiennyt paremmin.

Lexuksen kuljettaja päätti tarttua koko varattuun alueeseen, joka oli tarkoitettu pakettiautolle avaamaan ovensa ja nostamaan pyörätuolihissin. Tällöin hän esti pakettiauton hissisarjan pääsyn, pyörätuolin käytävän sekä pyörätuolin rampin. Toisin sanoen, hän pysäköi Lexuksensa tilaan, jota ei ole tarkoitettu lainkaan auton pysäköintiin. Tämä esti vammaisia ​​vieraita pääsemästä IBM-rakennukseen Ward Villagessa. Kuljettaja, nuori mies ja hänen nuori tyttöystävänsä tulivat autoon useammin kuin kerran illan aikana poistamaan esineitä auton takaistuimelta. Takaistuimen ympärille oli puettu esineitä; mitään ei ollut työnnetty syrjään osoittamaan, että vammainen henkilö olisi istunut siellä. ”Salaperäinen” vammainen henkilö, jolle varattiin tasoitus, ei ollut missään nähtävissä - niin sanottu AWOL.

Lexuksessa oli puolustusministeriön lupa B6F 8S2 näkyvästi viiva. Peiliin roikkui heinäkuussa 2020 päättynyt vammaismerkki, leimattu P-074-338. Henkilökohtaisesti en ole koskaan nähnyt pyörätuolissa taistelevaa taistelussa, mutta vetäydyn. Nuori mies ja hänen tyttöystävänsä olivat selvästi työkykyisiä, eikä heidän mielikuvituksensa tarvinnut tarvetta pyörätuolille. Todellinen vammainen henkilö ei voisi poistua Lexus-asemalta, koska auton kummallakin puolella ei ollut tilaa siirtyä pyörätuolille. Itsekäs kuljettaja yksinkertaisesti loi oman pysäköintitilansa, mikä vei monilta ihmisiltä mahdollisuuden käyttää liikuntarajoitteista käytävää ja ramppia. Lexuksen kuljettajalta puuttui eheys pysäköidä Ward Centerin ilmaiseen autotalliin. Hän halusi paikan Lexukselleen sen sijaan, että hän antaisi todellisen vammaisen käyttää tilaa tai käyttää ramppia. IBM-rakennukseen on vain yksi tasoitus sisäänkäynti, mutta Lexus Grinch oli liian kylmäsydäminen huolehtiakseen.

En omista Lexusta. Minulla on lihasdystrofia. Käytän sähköpyörätuolia ja minun on kuljetettava hissillä varustetussa pakettiautossa. Googlen, mikä tyypillisen Lexus-ohjaimen profiili voi olla. National Network Hit kysyi lukijoiltaan, mitä mieltä he ovat Lexus-kuljettajista. Yksi vastaajista allekirjoitti Julian, kirjoitti: "Tulen olemaan raa'asti rehellinen ... monien vuosien havainnoinnin perusteella ... He (Lexus-kuljettajat) ovat yleensä melko katkera - nenät ilmassa, ikään kuin ne olisivat jotenkin" ylivertaisia ​​"muihin kuljettajiin nähden, he ovat yleensä erittäin aggressiivisia - he jättävät huomiotta tieliikennesäännöt ja etenkin pysäköintisäännöt, mikä tarkoittaa, että he eivät ajattele mitään kahden tilan tunkeutumisesta, jotta heidän arvokkaat autonsa eivät pääse lempiin. Minusta tämä tapahtuu enimmäkseen Lexuksen omistajien kanssa. … Äitini, mieheni ja useat ystäväni ovat huomanneet tämän myös. "

Olin järkyttynyt nähdessäni tämän auton yhdistyvän Fort Shafteriin. Biologinen isäni oli armeijassa, vanhempi veljeni merijalkaväissä, nuorempi veljeni oli armeijan reserveissä, isoisäni palveli ensimmäisessä maailmansodassa ja iso setäni palveli toisessa maailmansodassa Pearl Harbourissa. Tunnen perheeni hyvin, he eivät koskaan, miljoonan vuoden aikana, ryhtyisi itsekkäästi vammaisen henkilön vilpilliseen paikkaan eivätkä estäisi liikuntarajoitteisia käytäviä ja ramppia estämättä ihmisiä pääsemästä joulutapahtumaan.

Koska näin kahden nuoren pääsevän autoon ja näin, kuinka heidän takaistuimensa näytti siltä, ​​ettei kukaan vammainen olisi voinut olla siellä, eikä kuinka kukaan vammainen olisi voinut päästä autosta, koska Lexus kiilasi tilaan, joka ei ollut suunniteltu tällaista sijoittamista varten, soitin poliisiin, jotta auto saisi lipun. Honolulun poliisi ei tullut. Joten 20 minuuttia myöhemmin soitin jälleen poliisiin ja ilmaisin pettymykseni, etteivät he lähettäneet upseeria. Joten työnvälittäjä sanoi lähettävänsä upseeria välittömästi.

Kun upseeri Chin, rintanumero 2991, ilmestyi, voin kertoa ensimmäisten viiden sekunnin jälkeen, ettei hänellä ollut kiinnostusta palvella tai suojella vammaisten tarpeita. Näytin upseeri Chinille, kuinka Lexus esti pääsyn tasoituskäytävälle ja rampille. Sanoin hänelle, että kaksi nuorta olivat Kona Nuin yön baarialueella ja annoin kuvauksen, mutta hän kieltäytyi menemästä sisälle pyytämään heitä muuttamaan varatulta alueelta. Sitten ”Fort Shafter”-Lexus-kuljettaja palasi autoonsa vielä toisen kerran hakemaan lisää esineitä. Upseeri Chin kysyi nuorelta aasialaiselta mieheltä: "Onko tämä sinun autosi?" Ja kuljettaja sanoi "kyllä". Upseeri kysyi: "Onko tämä sinun tasoituslupa?" Kuljettaja sanoi: "Se kuuluu tädilleni, mutta hän ei ole enää täällä, hän meni pois jonkun toisen kanssa." "Täti" on paikallinen termi "vanha nainen", ei oikea tätisi, äitisi tai isoäitisi. Hänen kielivalintansa semantiikka johti siihen, että lupa kuuluu henkilölle, joka ei ole hänen sukulaisensa, joten se on erittäin epäilyttävä olosuhde.

Nyt tiedän katsomalla televisiosta tutkintaraportteja, joissa roistoja pyydetään laittomasti käyttämällä tasoituslupia, ensimmäinen tekosyy, jonka huijarit aina antavat: "Se kuuluu niin ja niin, mutta hän juuri lähti." Herra Lexuksen pääsy oli syy antaa viittaus ja saada auto hinattavaksi, koska sitä ei enää pysäköity vammaisten vaan pikemminkin Fort Shafter -yhdistyksen eduksi. Kuljettaja myönsi upseerille, että ”mysteeri” täti ei ollut missään tiloissa. Chin kertoi Lexuksen kuljettajalle: "Kaikki on kunnossa" ja antoi kuljettajan palata juhliinsa. Hän ei edes pyytänyt Grinchiä muuttamaan työkykyisten ihmisten pysäköintialueelle. Katsoin Chiniä ja sanoin hänelle tyhjäksi: "Annoit hänelle ilmaisen passin, koska hän on aasialainen!"

Chin ei kiistänyt syytökseni räikeästä rasismista, mutta hän osoitti suuttumusta. Kuinka rohkea tämä pyörätuolissa oleva turisti syyttää lain upseeria rodullisesta suosimisesta työkykyiselle aasialaiselle, joka on pysäköity haittatilaan!

”Et pyytänyt häneltä henkilötodistusta todistamaan, että tasoituslupa kuuluu hänelle. Se voi olla hänen kauan kuolleen isoäitinsä lupa ”, sanoin Chinille.

"Hei, hänellä on lupa ja hän pysäköi tasoituspisteeseen", Chin vastasi. "Minulla ei ole mitään tapaa tarkistaa kenelle lupa kuuluu tai onko hänen kuolleen isoäitinsä lupa."

"Tämä on selvästi laitonta. Sinulle maksetaan siitä, että palvelet ja suojelet vammaisten tarpeita ", sanoin Chinille", etkä tee mitään. Annoit hänen kävellä pois. ”

"Voitko kertoa minulle lain lain, jonka hän rikkoi?" Chin kysyi.

Haluan, että kaikki tämän julkaisun useat miljoonat lukijat tietävät, että jos päätät tuoda ansaitut rahasi Havaijille lomalle, ole valmis mainitsemaan tarkan lain rikkomuksista, jos tarvitset poliisin apua. Virkamies Chin sanoi, että ellei minä sanoisi hänelle tarkkaa lakia, hän ei julkaise lainausta - mikä inhottavaa politiikkaa.

Nämä ovat lakeja, virkamies Chin vannoi valan. Nämä ovat lakeja, joita valvoja Chinille maksetaan. Kun lakia ei tunneta, poliisit tekevät päätöksen siitä, minkä rodun perusteella he ennakkoluuloja.

Voisiko tällainen kauhistuttava tapaus tapahtua? Viharyhmiä valvovan organisaation mukaan vastaus on kyllä. Artikkelissa nimeltä "Havaiji kärsii ennakkoluuloista" Eteläisen köyhyyden lakikeskus kertoi: "Havaijilaiset ovat vuosien ajan välttäneet puhetta rodusta ja viharikoksista ... Matkailusta riippuvainen valtio tuskin tunnustaa viharikoksia." Arvostettu organisaatio kertoi tarinan siitä, kuinka poliisi ei ole osa ratkaisua; ne ovat osa ongelmaa:

Tohtori Cecilia Pardon lähti Havaijin lomalle viime vuonna houkuttelemana mahdollisuuksia kauniille rannoille ja ystävällisille ihmisille. Hän, hänen aviomiehensä ja kaksi teini-ikäistä tytärtään nauttivat näiden saarten hiekkarannoista. Mutta havaijilainen tyttö tapasi kaksi teini-ikäistä tytärtään sanoen: "Palaa takaisin mantereelle" ja "Ota valkoinen perse pois rannoiltamme", kertoo tohtori Padron, New Jerseyn lasten gastroenterologi. Kun hänen aviomiehensä, tuolloin 68, astui tyttöjen väliin, kolme Havaijin nuorta miestä iski häntä ajoneuvoa vasten leikkaamalla korvaansa ja tukehtuneena ja lyöen häntä, tohtori Padron kertoo. Poliisivirkailijat suostuttelivat Padroneja olemaan nostamatta syytöksiä sanoen, että heille olisi kallista palata tuomioistuimen esiintymisiin, ja havaijilainen tuomari olisi havaijilaisten hyökkääjien rinnalla, lääkäri väittää.

Poliisi on osallisena rasismin hyväksymisessä yrittämällä avoimia yrityksiä estää valkoisia turisteja saamasta oikeutta, kun tekijä ei ole valkoinen. Honolulun poliisilaitosta on kutsuttu "kansan häpeäksi". Toistuvia esimerkkejä käyttäytymisestä ei todellakaan ole ristiriidassa HPD-operaation julkilausumassa esitettyjen kunnioituksen ja oikeudenmukaisuuden periaatteiden kanssa. Asiat ovat kuitenkin muuttumassa täällä Honolulussa, meille kerrotaan.

Muutama viikko sitten osastolla oli maanjäristys. He palkkasivat uuden haole-naisen (Susan Ballardin) uudeksi poliisipäälliköksi. Hän on toisin kuin mitä kaupunki on koskaan tuntenut. Stephen Watary, joka jäi eläkkeelle HPD: stä vuonna 2007, kertoi KHON-televisioon: "Kun työskentelin hänen kanssaan, hänet tunnettiin aina rehellisyydestään, suorasta lähestymistavastaan ​​ja epäitsekkäästä tapastaan." Itsekkyys ja epärehellisyys ovat vastenmielisiä päällikkö Susan Ballardille; hän kauhistuu sellaisesta moraalittomasta taipumuksesta. Uskon, että jos hän olisi ollut paikalla, jossa itsekäs Lexuksen kuljettaja olisi estänyt liikuntarajoitteisten käytävän ja rampin ja kiilannut autonsa ainoalle avoimelle alueelle, jossa vammaiset ihmiset voisivat ohjata pyörätuoliaan, sekä kuullut kuljettajan tunnustavan, ettei vammaista ole paikalla hänen autonsa ollessa tasoittamassa tasoituspaikkaa, hän olisi pakottanut hänet siirtämään valitettavaa Grinchin persettä. Uskon myös, että hän olisi haastanut hänen vammaisille varatun alueen käytön.

Vaikka upseeri Chin väitti, ettei hänellä ollut mitään tapaa tarkistaa, käyttääkö Fort Shafter -leimattu Lexus laillisesti Ward Centerin tasoituslupaa, uskon, että päällikkö Susan Ballard olisi noudattanut lakia ja käskenyt herra Lexusta tuottamaan vammaisille annetun henkilökortin. ihmiset, kun he saavat hang-tagin, joka on koodattu Havaijin hallinnollisten sääntöjen §11-219-10, osasto 11, luku 219 [Eff 12/31/84; olen ja pakko 4; rem §: stä 18-94-19, am ja comp 150/10/12; olen ja pakkaa 15/00/12; komp 24/01/1; olen ja pakko 23; komp 03; olen ja komp 7/26/04; comp 8/19/06] (Auth HRS §7-2) (Imp: HRS §12-9; 25 CFR part 15).

Herra Lexus väitti, että "täti" oli ollut autossa aiemmin, mutta lähti jonkun muun kanssa, ja siksi "täti" ei ollut tiloissa. Se, että näkymätön ”täti” ei ottanut tasoituslupaa mukanaan, kun hän meni näkemään jonkun toisen kanssa, olisi saanut kenenkään terveen järjen epäilemään hänen tarinaansa. Chin tiesi mitä oli tekeillä; hän ei ole tyhmä. Tämä on karakterologista, ei kognitiivista.

Vaikka upseeri Chin väitti, että herra Lexus väitti, että näkymättömät "tädit" olivat kerran miehittäneet ajoneuvon, mutta eivät enää olleet tiloissa ja siksi herra Lexus oli pysäköity laillisesti, uskon, että päällikkö Susan Ballard olisi noudattanut lakia ja kertonut herra Lexukselle ”Täällä ei ole täyttä missään muualla; Pysäköinti on hänelle, ei sinun eduksi, joten siirrä auto pois tasoituspaikasta, ellet pysty osoittamaan, että kuljettat näkymättömiä tätiä ”, kuten on koodattu Havaijin hallinnollisten sääntöjen § 11-219-11, osasto 11, luku 219 [Eff 12/31/84; olen ja pakko 4; rem §: stä 18-94-19, am ja comp 150/10/12; olen ja pakkaa 15/00/12; komp 24/01/1; olen ja pakko 23; komp 03; olen ja komp 7/26/04; comp 8/19/06] (Auth HRS §7-2) (Imp: HRS §12-9; 25 CFR part 15).

Vaikka upseeri Chin väitti, ettei hän nähnyt mitään vikaa siinä, että herra Lexus tukkii tasoitusrampin ja oli täysin itsekäs työkykyinen henkilö, uskon, että päällikkö Susan Ballard olisi noudattanut lakia ja käskenyt kuljettajaa saamaan työkykyisen persensä ulos pääsystä käytävä, sellaisena kuin se on kodifioitu Havaijin hallinnollisten sääntöjen §11-219-14, 11 osaston 219 luku [Eff 12/31/84; olen ja pakko 4; rem §: stä 18-94-19, am ja comp 150/10/12; olen ja pakkaa 15/00/12; komp 24/01/1; olen ja pakko 23; komp 03; olen ja komp 7/26/04; comp 8/19/06] (Auth HRS §7-2) (Imp: HRS §12-9; 25 CFR part 15).

Upseeri Chin kertoi minulle, että hän vaati minua mainitsemaan tarkan lain ennen kuin hän ostaa aasialaisen kuljettajan auton, koska hän vaati, ettei laissa annettaisi hänelle valtaa toimia.

Vaikka hän ei todellakaan tiennyt lakia, joka kieltäisi työkykyisen miehen pysäköimästä tasoituspaikkaan näkymättömän "tädin" olemassaolon perusteella, upseeri Chinin olisi pitänyt katsoa tapaa, jolla herra Lexus estää esteitä käytävällä ja ramppi, ja pyysi sitten itsekästä Grinchiä siirtymään pois käytävältä yksinkertaisesti myötätunnon vuoksi vammaisia ​​kohtaan. Mutta tiedät, et voi opettaa myötätuntoa vanhuksia ja vammaisia ​​kohtaan, ihmisillä on joko vaistomaisesti tai ei. Samoin et voi kylvää ihmisiä rehellisyydellä, kunnialla, kunnioituksella tai terveellä järjellä. Honolulun poliisi lähetti Chinin edustamaan heitä; mikä eeppinen palvelu, vai pitäisikö minun sanoa epäonnistuminen?

Olin järkyttynyt nähdessäni Fort Shafter -luvan Lexuksen kojelaudassa. Olen kotoisin sotilasperheestä; Tiedän sotilaallisia arvoja, ja kunniaa pidetään suuressa arvossa. Tunnen ihmisiä Shafterin linnassa, he eivät koskaan olisi niin epäkunnioittavia vammaisia ​​kohtaan. Sanoin herra Lexukselle, kun upseeri Chin kertoi iloisesti hänelle, että hänen ei tarvitse siirtää autoa, ilmoitan hänestä armeijalle. Tämä on musta silmä kaikkiin armeijan miehiin ja naisiin, jotka ovat antaneet kunnian nimissä niin paljon, jopa henkensä. Herra Lexus ei ollut mies, oikea mies ei KOSKAAN olisi koskaan katsonut minua pyörätuolissa ja kieltäytynyt liikuttamasta autoa estäen pyörätuolirampin. Hän kohautti olkapäänsä kertoakseen minulle, ettei hän välittänyt, ja palasi sitten nuoren tyttöystävänsä luokse, jotta hän voisi jatkaa juhlia IBM: n baarissa.

Hänen käyttäytymisensä oli järjetöntä. Eheydettömät sotilaat eivät vedä temppua vammaisten ihmisten kanssa. Tunnen sotilaita. Heillä on luonne. Heillä on kunnia. Tunnen miehiä, jotka antoivat henkensä suojellakseen tämän maan ihmisiä. Sotilaallisen kunnian loukkaaminen on saada yksi heidän ihmisistään niin itsekäs, että hän ei niin paljon kuin siirtäisi autoa pois estämästään pyörätuolirampilta.

Kenraali Robert Brooks Brown on Fort Shafterin komentaja. Tunnen hänet; hän on herrasmies ja tutkija. Hän valmistui Grosse Pointe North High Schoolista Grosse Pointessa, Michiganissa. Sieltä olen kotoisin. Olen opettanut Grosse Pointen julkisissa kouluissa ja yhteisökoulutuksessa Grosse Pointen sotamuistomerkissä. Tunnen hänen perheensä; he ovat ihmisiä, joilla on suurin nuhteettomuus ja kunnia. He eivät suostu sellaiseen epäkunnioittamiseen vammaisia ​​kohtaan. Kenraali ja hänen perheensä tunnetaan hyvin Kaakkois-Michiganissa; hänen vaimonsa, Patti Pope of Grosse Pointe Woods, on lahjakkaiden lasten opettaja. He olisivat kauhistuneita nähdessään yhden "miehistään" käyttäytyvän tuolla tavalla.

Uskon, että upseeri Chin on häpeällistä Honolulun poliisilaitokselle ja lisäksi musta silmä Havaijin matkailualalle. Tämä ei ole vieraanvaraisuutta. Tämä on barbaaria. Herra Lexuksen kieltäytyminen osoittamasta yhteistä kunnollisuutta vammaisia ​​kohtaan on loukkaus kaikille kunnia-ihmisille Fort Shafterissa; tämä mies höpöttää solidaaritovereidensa saamassa kunniassa ja kunnioituksessa, mutta on sika armeijan selän takana. Ward Village yritti tarjota maailmanluokan viihdettä yhteisölle; ihmisten oli ilmoitettava viikkoja etukäteen, ja jokainen lippu tapahtumaan oli otettu. Mutta herra Lexuksen takia heidän ilonsa ryöstettiin.

Jatko-opiskelijani on kulttuuriantropologia. Tiedän kuinka vakavasti kiinalaiset arvostavat kunnioitusta vanhimpiin nähden, ja tiedän, etteivät he koskaan estäisi vanhinten tarvitsemaa tasoitusramppia. Upseeri Chinin käyttäytyminen on häpeä kiinalaiselle yhteisölle; he eivät koskaan suostu vanhojen ihmisten huijaamiseen.

Kona Nuin yöt Ward Villagessa pidetään jokaisen kuukauden kolmantena keskiviikkona. Ilmainen itsepysäköinti on mahdollista kadun toisella puolella Ward Village Shopsin pysäköintihallissa tai Ward Centerin pysäköintihallissa. Lisätietoja on osoitteessa https://www.wardvillage.com/events/kona-nui-nights.

Seuraa kirjailijaa, Anton Anderssenia Twitterissä @Hartforth