Shabbat Shalom ja Happy Shavuot Mexicalilta

Tänään on viileä 98 astetta. Tälle autiomaaosalle tämä on siistiä ja se muistuttaa Shavuotia neljäkymmentä vuotta Siinain kärsimyksistämme.

Olen täällä Mexicalissa ja työskentelen paikallisen juutalaisyhteisön kanssa. Rajalla ollessani minulla on ainutlaatuiset ikkunat juutalaisyhteisössä, joka kulkee bordessa. Synagoga on El Centros, Kaliforniassa, ja noin puolet seurakunnasta on peräisin ihmisiltä, ​​jotka asuvat Yhdysvaltojen puolella rajaa. toinen puoli on Meksikon kansalaisia, jotka asuvat Mexicalissa. Suurimmaksi osaksi tämä ainutlaatuinen järjestely toimii. Viime yönä me palvelimme hepreaksi ja englanniksi, ja sitten pidin espanjan saarna lyhyillä käännöksillä muille kuin espanjankielisille, hyvin pienelle vähemmistölle. Tänään, lauantaiaamuna, suoritamme palveluja Meksikon puolella rajaa, ja sunnuntaina palaamme Yhdysvaltojen puolelle Shavuotiin ja Ruth-kirjan lukemiseen.

On sanomattakin selvää, että tällä ainutlaatuisella järjestelyllä on haasteensa, joista suurin osa on voitettu, mutta uusia on aina syntymässä. Esimerkiksi monet amerikkalaisista ovat aškenazilaisia ​​juutalaisia ​​itäisistä osavaltioista, siellä on myös muutama paikallinen kalifornialainen. Meksikolaiset puolestaan ​​ovat yleensä joko sefardilaisia ​​tai jonkinlaisia ​​juutalaisia ​​valitsemallaan tavalla. Sitten on niitä, joita voimme kutsua "ajattelemiseksi - olemisesta - juutalaisista juutalaisista". Hämmästyttävää, y koko asia pitää yhdessä.

Rajalla oleminen ei voi välttää poliittista tilannetta, ja jotkut paikallisesta juutalaisyhteisöstä ovat rajavartiolaitoksia. Esimerkiksi sankari, joka ampui San Diegon synagogaterroristin, oli täältä tullut juutalainen rajavartija-agentti, joka sattui olemaan palveluksessa San Diegossa. Ei ole väliä kuinka yritetään olla ei-poliittinen, se on mahdotonta. Tilanne koskettaa kaikkia.

Koska tämä kirje koskee paikallista juutalaisyhteisöä, vietän vain muutaman hetken rajakriisiin ja jatkan sitten. Yhteenvetona:

1. On olemassa todellinen rajakriisi. Jokainen, joka kieltää sen, on joko tyhmä tai valehtelija.

2. Monet asuntovaunuissa olevista, mutta eivät kaikki, mutta monet, eivät hae turvapaikkaa, vaan ovat väkivaltaisia ​​rikollisia sekoitettuna jatkuvasti kasvavaan määrään poliittisia toimijoita. Lapsia vuokrataan ja naisia ​​raiskataan päivittäin. Tämä tosiasia ei ole mukavaa, mutta se on tosiasia

3. Meksikon yhteisöt pelkäävät hyvin tätä väestörakenteen muutosta. He ihmettelevät, ovatko amerikkalaiset naiiveja, typeriä tai tiedotusvälineiden yksinkertaisesti väärää tietoa.

4. Suurin osa Yhdysvaltain tiedotusvälineistä vain valehtelee. Joissakin suhteissa se on vähän samanlainen kuin New York Timesin holokaustin aikana kerrotut valheet. Yhdysvaltain tiedotusvälineet ylittävät harvoin rajan paitsi luomalla vääriä kertomuksia.

5. Rajavartiolaitoksen edustajat ovat hukkua, vihaisia ​​ja masentuneita.

6. Ei ole selvää, miten kriisi päättyy, mutta DRW: t (kaukaiset rikkaat valkoiset), jotka eivät ole koskaan olleet täällä tai jotka asuvat aidattujen yhteisöjen takana, jättävät lopulta rajan molemmin puolin asuvat käsittelemään ongelmaa ja julistavat sitten väärin tilanne ratkaistu.

Nyt takaisin paikalliseen juutalaisyhteisöön. Olen aina hämmästynyt siitä, kuinka hyvin asiat toimivat kaikista poliittisista, taloudellisista, kielellisistä ja kulttuurisista esteistä huolimatta. Todellisuudessa tämä on yhteisön kolmas uudestisyntyminen. Se kuoli noin vuonna 1970 ja synagoga hylättiin. Noin vuonna 1973 Yuman juutalaisyhteisössä käydyn taistelun vuoksi rabbi. Sen uudestisyntymisen jälkeen rakennusta yritettiin "herättää". Osa tuotteista tallennettiin, löydettiin tai korjattiin. Sitten tällä vuosisadalla Mexicali-juutalaisten tai juutalaisuuteen kääntyneiden virta antoi rakennukselle ja yhteisölle uuden elämän. Nyt on paljon lapsia, nuoria perheitä ja uusi tunne kolmikielisestä ylpeydestä. Tänä vuonna synagoga maalattiin uudelleen ja vanhat seinät korjattiin. Toisella puolella joku murtautui synagogaan ja varasti sen hopean. Takaiskusta ja uudesta hälytysjärjestelmästä huolimatta on yhteisöllisyyttä ja asenteita, joita voi tehdä.

Joten kun vietämme G-D: n kymmenen käskyn antamista täällä Yhdysvaltojen ja Meksikon rajan varrella, Shavuot tarkoittaa enemmän kuin muistamista, mutta myös symboloi "uudelleenjäsenyyttä", kun kädet yhdistyvät rajan yli elämän juhlissa.