Vain vuosi sitten Mosul oli islamilaisen valtion ns. Kalifaatin toimipaikka Irakissa.
1.8 miljoonan piiritetyn ihmisen kanssa joulukuu oli aika, jolloin asukkaat käyttivät vanhoja huonekaluja ja kaatoivat puita lämmetessään ja kokkaamaan mitä tahansa vähäisiä syötäviä aineita, mukaan lukien tienvarsien rikkaruohot ja kulkukissat.
Tänään, kun kristityt koko alueella ovat yleisesti huolissaan paikastaan myrskyisässä Lähi-idässä, Pohjois-Irakin erilaisilla armenialaisten, assyrialaisten, kaldealaisten ja syyrialaisten yhteisöillä on jotain erityistä juhlia.
Joulukuusia on ilmestynyt torille ja Joulupukki on nähty Mosulin kaduilla.
"Saattaa tuntua oudolta kuulla, että naispuolinen joulupukki on ilmestynyt tähän kaupunkiin", sanoi seitsemäntoista-vuotias Ghenwa Ghassan. "Mutta halusin antaa täällä oleville ihmisille yksinkertaisen lahjan - tuoda joulu paikkaan, josta se oli karkotettu."
Joulupukiksi pukeutuneena Ghassan jakoi leluja ja koulutustarvikkeita kristityille ja muslimilapsille vanhan Mosulin raunioilla kaduilla.
Kolmen vuoden ISIS: n hallinnan jälkeen, johon sisältyi kristittyjen tappaminen, sieppaaminen ja karkottaminen Mosulista ja lähialueelta, joulun paluu merkitsee toivon hetkeä, että useammat ihmiset voivat palata loman mukana.
"Nuoret viettivät yön koristamalla kaupunkiamme valoilla aivan kuten ennen ISIS: n tuloa", sanoi viisikymmentäyhdeksänvuotias arkeologi Bernadette Al-Maslob Karamleshissa, XNUMX mailia Mosulista kaakkoon.
Niniveen tasangon kaupungeissa asuvat kaldealaiset, assyrialaiset ja syyrialaiset kristityt sytyttävät ”joululiekin” muinaisten kirkkojensa pihoilla - joista monet ISIS olivat häpäissyt ja polttaneet.
"Joulun viettäminen täällä on viesti, että huolimatta kaikista uhista, vainosta, tappamisesta ja siitä, mitä olemme kohdanneet Irakissa, meillä on toivoa maan muuttumisesta", sanoi pastori Martin Banni, Karamlesen kaldealainen katolinen pappi. Kaldean kirkko jakaa joustavuuden joulukuusi.
"Viimeinen joulumassa täällä oli vuonna 2013. Nyt risti nostetaan jälleen Pyhän Paavalin kirkon päälle", Banni kertoi The Media Line -palvelulle.
Sekulaariset ja liberaalit muslimit lohduttavat myös joulun paluuta - heidän mukaansa ISIS: n tafkiri-ideologia uhkasi heidän elämäntapaansa samalla tavalla kuin alueen kristittyjenkin kohdalla.
"Oli sydäntä lämmittävää ja kyyneleitä vuodattavaa aamutunneilleni ja nähdä valaistu joulukuusi kolmen hämärän ISIS-vuoden jälkeen", kertoi Ali Al-Baroodi, 29, englannin kielen luennoitsija Mosulin yliopiston taiteellisessa tiedekunnassa.
Useampi kristitty on palannut modernemmille alueille Itä-Mosulissa kuin historiallisiin alueisiin, kuten lännessä sijaitsevaan Hosh Al-Bai'ahiin, jossa ottomaanien huvilat, assyrialaiset ja kaldealaiset kristilliset kirkot ennen ISIS: n tuhoamia tuhoja.
"Eilen joukko mosulilaisia nuoria on siivonnut täällä olevan kirkon, jotta kristityt voivat juhlia, osallistua messuille ja soittaa kelloja", sanoi 32 Itä-Mosulin muslimi-asukas Saad Ahmed. "Ravintolat ja kaupat on koristeltu joulukuusi ja joulupukin kuvia."
Mutta hallitus on edelleen vahingoittanut tai takavarikoinut muita kirkkoja - esimerkiksi Al-Muhandisinin piirin kirkkoa käytetään nyt vankilana ”, Ahmed kertoi Media Line -palvelulle.
Juhlat Irakissa ovat kireän syksyn jälkeen, kun monet kristityt joutuivat pakenemaan kodeistaan Niniveen tasangolle. Maalla oli noin 1.5 miljoonaa kristittyä Yhdysvaltain vuoden 2003 hyökkäyksen alkaessa.
Kristittyjen avustus- ja edunvalvontaryhmien mielestä määrä voi nyt olla vain 300,000 XNUMX.
"Vähemmistöyhteisöjen jäsenten maastamuutto jatkuu, koska mahdollisuudet palauttaa vakaus ovat vielä kaukana", sanoi Mervyn Thomas toimitusjohtaja Lontoossa sijaitsevassa kristillisen solidaarisuuden maailmassa.
Yhteisön johtajien mukaan kristittyjen täysimääräinen paluu lähialueilleen Mosuliin ja sen lähialueille on edelleen epätodennäköistä lähitulevaisuudessa.
"Kaldean kirkolla on poliittinen asialista, joka toivottaa takaisin palaavat ja halveksivat lähteviä", sanoi Samul Elias, mosulilainen kristitty kirjailija, joka etsi turvallisuutta Irakin Kurdistanista ISIS: n hyökkäyksen jälkeen.
”Palattuani minusta tuntuu murheelliselta, koska naapureini seisoivat vieressä ja katsovat, kuinka omaisuutemme ryöstettiin heidän silmiensä edessä. Liian monet ovat ostaneet ideologiaan, että olemme uskottomia tai Dhimmis ”, Elais kertoi The Media Line -palvelulle.
Evon Edward, kliininen psykologi Alqoshissa - Assyrian kristillisessä erillisalueessa Niniveen tasangolla - sanoo, että lomakoristeet ja tutut rituaalit eivät voi rauhoittaa hänen ahdistustaan tulevasta vuodesta.
"Kyllä, siellä on valaistuja puita ja ihmiset puhuvat valmistautumisestaan juhlaan", sanoi Edward. "Sota vaikuttaa edelleen vakavasti yhteisöön, ihmiset juhlivat tottumuksesta tylsillä aisteilla ja kylmillä tunteilla."
LÄHDE: Media Line
MITÄ TÄSTÄ ARTIKKELASTA OTTAA POIS:
- Kolmen vuoden ISIS: n hallinnan jälkeen, johon sisältyi kristittyjen tappaminen, sieppaaminen ja karkottaminen Mosulista ja lähialueelta, joulun paluu merkitsee toivon hetkeä, että useammat ihmiset voivat palata loman mukana.
- Enemmän kristittyjä on palannut Itä-Mosulin nykyaikaisemmille alueille kuin historiallisille kaupunginosiin, kuten Hosh Al-Bai'ah lännessä, jossa oli ottomaanien huviloita, assyrialaisia ja kaldealaisia kristillisiä kirkkoja ennen ISIS:n aiheuttamia tuhoja.
- Myös maalliset ja liberaalit muslimit lohduttavat joulun paluuta – he sanovat, että Isisin tafkiri-ideologia uhkasi heidän elämäntapaansa aivan kuten alueen kristittyjenkin.
